金刚拆书5⭐️如何找到财富源头？……——《能断金刚》与《业力管理
金刚拆书5⭐️如何找到财富源头？……——《能断金刚》与《业力管理》
1.
想想整个经济学理论，想想从资本主义、社会主义到共产主义的各种经济体制，不难发现它们归根结底都在研究：如何分配资源和财富——我得多少，你得多少，以及具体的分配原则！
深入下去我们会发现，所有体制基于俩大共同前提：一是“你”和“我”是分离的；二是我们必须建立某一分配机制，因为资源是有限的。
2.
何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。（鸠摩罗什译）
为何如此？哦，须菩提，你想一想，那些在布施时不住相的菩萨，他们所积聚的福德是无法估量的。（译自原著之英文）
佛陀试图向我们传达的意思是：福德或善业，或心识铭印的力量是无穷无尽的。
“不住相布施”是什么意思？
经文中的“菩萨”又如何理解呢？
这俩个问题，就是创造无限大经济的基础。
3.
想想买不买楼那个问题，想想许多看似可以成功也可以失败的商业决策，从佛学的角度来看，反映出我们尚未找到致富的真正原因：我们根本不了解财富是由何创造的！
4.
仔细思考，是否发现，人世间财富分配蕴含着真理，随着个人得势与死亡来来去去，随着国家新衰起起伏伏，随着全球经济繁荣与萧条而变化……
总之，时间财富的总量不是既定不变的——现在不是，以后也不是。
这让我们怀疑——世界上的财富是有限的，资源是有限的，我们必须建立起一个合理分配有限财富和资源的体系！也许存在另一种可能：
如果我们找到了致富的真正原因，那么我们就能增加整个世界的财富总量！
不住相，就是不要执着于一个事物，不住相布施，就是不停的给予吧！
我觉得穷人，包括我自己，最可怕的一个思想就是，什么都没有，还什么都不愿意给！
别人在乎你，从你关注别人开始！
5.
还记得经文里提到的菩萨吗？
菩萨，就是可以把别人当成自己的人，也就是将心比心，或者把自己的范围扩大到别人，如果你可以做到你就是菩萨。
把我过渡到我的胎儿，我的车，我的房，我的老公或妻子，再到别人，也就是我就是别人，别人就是我，这就是一种终极管理，如果想得到终极的财富，那么就要扩大我的范围，放弃小我，关心他人，关注他人需求，哪怕只是一个细小的需要，这是获得终极财富的钥匙。
帮助他人成功是我们种下的意识的种子，自己收获是结果！没有种，就没有收获。
利己不会利他，
利他终会利己！
