灵光生活启示录授之以渔

中国社会需要“双重启蒙”

2017-10-28  本文已影响36人  清月照天心

近几年来,由于社会的广泛传播和民众自身情感道德审美等文化意识的觉醒,中国传统文化再次受到许多人的关注。但未免出现一些声闻过情,矫枉过正的情形。

比如网上可以见到这样一些言论,有人说西方文明有先进的、值得我们学习的地方。就可能有个人跑出来骂他什么“崇洋媚外”,“总觉得外国的月亮比中国圆”之类的,又会说“我中华文化博大精深,比国外那些东西不知道高到哪里去了!”言语间充满了嘲讽鄙夷,自高自大。

认识到中国文化的一些优秀价值固然是好,可是如果变得偏激排外,盲目自大,陷入狭隘民族主义和排外心理中,那就很不明智了,要知道百年前的乾隆皇帝也曾说过:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”,固步自封。结果呢,最后败在西方先进的国家体制和高大的坚船利炮,使得近代中国饱经灾难和屈辱。

中国社会需要“双重启蒙”

一百年前,中国知识分子为寻求国家的出路,掀起一场旨在涤荡、清除旧文化旧思想之封建糟粕,同时引进、传播西方自由,民主,科学等进步思想的启蒙式的运动——“新文化运动”。不可否认这次运动的确有偏激、矫枉过正的地方,比如一度提出“全盘西化”,“全面打倒孔家店”等口号。但是这次运动的确起到了除旧布新的作用。某些落后、愚昧、陈腐的思想受到猛烈冲刷,而一些新鲜生动,富有活力的思想文化也逐渐进入人们的精神领域。自由、民主、权利义务、公共价值,契约精神,独立人格,批判意识等等,为当时人们的思想精神注入了活力。

这是中国人的一次重要的启蒙,实际上直到今日,一部分中国人仍然需要这样的启蒙,因为从他们身上,依然可以看到某些旧社会旧思想之糟粕的残渣,比如歌功颂德,盲目自大,排外主义,狭隘民族主义,缺乏独立人格、自主思想,缺少权利义务观念,缺乏公共意识,在市场经济社会中缺乏平等契约精神,缺乏法制规则意识等等。更有甚者,有些人依然有着浓厚的封建家长制、尊卑等级观念,重男轻女,以致迷信怪力乱神(即缺乏理性与灵性的所谓胡乱的“信仰”)。像这些弊病与霉菌应当得到较为彻底的冲刷。遗憾的是,新文化运动后期,宣扬马克思主义的人越来越多,基调变为主要宣传马克思主义。虽然马克思主义也有很多优秀的地方,但是当人们的思想及心理还未得到有效的冲刷和纠正之前,主要任务其实最好仍是致力于荡涤人们心中的渣滓残垢。有一片比较健康、干净的心田,才能更好地吸收理解外来文化,乃至更加公允地审视本国文化。

而较为可惜的是,由于特殊的政治文化原因,这些有关自由、民主、人权、分权制衡、社会契约论等西方思想中的闪光成分主要在大学课堂加以探讨,而中学以下,对这些概念基本上只是略为提及或者一带而过,而致力于塑造这样一些形象——即中国传统文化基本上是愚昧、落后的,西方资本主义文化在本质上则是腐朽罪恶的。唯有马克思主义,才代表中国先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民的根本利益。换言之,唯有马克思主义,才能救中国。

后来改革开放,再度学习西方,可事实似乎是,改革开放学习借鉴的大多都是一些表面的以经济为主的东西,甚至把资本主义早期一些真正罪恶腐朽的东西也学过来了。而其关于政治,关于社会文化方面的内容却似乎被有意识地淡化掉。由此出现的结果是专政主义、实用主义、拜金逐利风气等使中国社会慢慢演变成一个怪胎。

近年来,国家慢慢意识到传统文化所具有的社会、政治、伦理等方面的价值,也在不断关注与复兴传统文化。可以说近年来形成了一些比较好的态势。但是另一方面,也出现了一些偏激与矫枉过正的思想行为。可以说,这是西方人文教育缺失的一个隐患。

事实上在欧洲启蒙运动时期,启蒙思想家们把中国传统文化中的积极建设性因素同欧洲的人文主义相结合,这才有了那一时期思想文化的灿烂丰富与对社会产生的一系列深远重大的影响。其宪政主义、分权制衡、人民主权说,等等,均可以在以儒家学说为主的中国传统政治文化中找到其影子。道统高于治统说,君臣佐使、相辅相成思想,民贵君轻论,等等,可以说,中国传统思想文化中不乏反专制独裁的一面。启蒙运动是把中国传统文化和西方人文主义文化中的精华相结合,形成了具有巨大生机活力和社会改造建设价值的文化。相当于优秀的杂交品种,我们为什么不去加以借鉴、学习呢?西方现代与后现代的思想文化中,也有向西方古典主义哲学汲取灵感和向传统东方文明交流、靠近的趋向,我们又为什么不去重新审视一下自身文化蕴藏的优秀文明价值呢?

这也是我之所以觉得一些民国的人物,尤其是民国的一些大师了不起,可爱,可敬的一个原因。他们中许多人同时受过东西方优秀文明的滋养,身上同时凝聚着东西方的精神文化气质,两种文明在他们身上达成一种和谐的风度。

由此,我觉得,中国人,中国社会实际上需要“双重启蒙“——即传统的和现代的;本国的和西方的。以中学为本,西学为佐。(类似“中学为体,西学为用”,但是中西之于体用实际上并非仅此而已)这样,中国人才能够“既仁且智”,或者换句话说,既具有良知道德,又具有人文理性。达到这样,“中国dream”或者说中华民族的伟大复兴才更有可能卓有成效地实现。

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