最深情的信,最好的家教

    赤子孤独了，会创造一个世界。

                                              ——傅雷

        上大学时，这本书曾在床头搁置好久，翻了几页，但最终还是没有翻到底。此一时，彼一时，读书时的心境，经历，身份不同，感受自然也不一样。如今，年纪稍长，不仅仅为人女，还是别人的妻，女儿的母亲，婆婆的媳妇，孩子们的师，多重身份集于一身。再打开此书，埋头深阅读，句句都能走进心里。

       此书不像小说，情节跌宕起伏，环节丝丝入扣，吸引着你我直追谜底。引用傅雷在信中说的话也正是此书给我的感觉：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。

        傅雷给我的感觉应该是一个为人坦荡，禀性刚毅， 严于律已，对子教育严格又不乏父爱的翻译家，教育家，作家。而他的夫人朱梅馥，傳聪傅敏的母亲确实为一位典型的贤妻良母，她把一切献给了丈夫和孩子。他们的朋友杨绛先生曾这样评价朱梅馥，她是“温柔的妻子”、“慈爱的母亲”、“沙龙里的漂亮夫人”、“能干的主妇”，还是傅雷的“秘书”。确实，如果没有朱梅馥，傅雷的工作也会大打折扣。她把这个家打理的井井有条，无微不至地照顾着傳雷的饮食起居，任劳任怨地做着傅雷称职的后勤部长。她是傅雷工作中不可多得的“好秘书”。她整理了傅雷众多杂乱的文稿，然后把这些文稿誊抄一遍。有妻如此，傅雷先生三生有幸！只因对朱梅馥女士的贤，惠，爱，以及隐忍甚是佩服，所以在此多啰嗦了几句。

        从1954年到1966年，共173封信，封封情真意切，句句是爱的流露。傅雷在信中谈到为何长年累月，长篇累犊地写这么多信，是有其原因的。他是这样回答傅聪的:

        在信中，傅雷和傅聪谈人生，谈学习，谈生活，谈做人，谈工作，谈艺术，内客涉及到了不仅仅有音乐，美术，文学，戏曲，宗教，还有政治时事，为人处事，时间安排，恋爱婚姻，感情处理，情绪处理，生活相处以及国家使命荣辱感等。字里行间对傅聪的谆谆教诲无不流露着深深的父爱，教导傅聪要坚持先做人的底线。一千个读者就有一千个哈姆雷特。 有些人觉得触动了心弦，感动不已；有些人觉得内容丰富，是人生的百科全书；有些人会觉得傅雷管教太多，啰哩啰嗦地，受不了这样的父亲。读书人的阅历，心态，理解力等不同，读后的感受，关注的点也不尽相同，选择性地吸收消化，比如我对艺术评论这部分是个门外汉，所以觉得枯涩难懂。用傅雷自己的话说“说不说在我，听不听由你”。

现在我们真正走近傅雷家书，领略一下他的家教风格，他化作点滴的深沉的父爱，他做人做事的原则，他博古通今的文化底蕴，他中西贯通的艺术修养，他的赤子之心。

                       拳拳爱子之心

       父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我。那一个父母不深深地爱着自己的孩子。人常说母爱如水，爱得细腻，爱的涓涓涓细流；父爱如山，爱得沉默，爱得深沉，爱得含蓄。而傅雷对儿子的爱既有如水的母爱，也有如山的父爱。大多数的父爱是无言的，但爱是需要表达的，而傅雷正是这样诉说他对傅聪的爱。“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点操心！”“我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。”“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

                         艺术需要精进

       傳雷告诉傅聪他如此长篇累牍的写信，四条中第一条就是讨论艺术，把傅聪当作讨论音乐的对手。他们在信中谈艺术修养，谈音美作品，谈美术学习，谈音乐技巧，傅雷还翻译相关作品寄于傅聪让其学习。我是个艺术门外汉，他们对音乐，对莫扎特，萧邦等艺术大伽的评析，对学习音乐的建议，对弹钢琴的技巧等的交流，我看得是云里雾里，但对于精通音乐的读者来说，不失为极好的学习材料。如他建议“多听听贝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹，可以增加你的勇气，使你更镇静。”如傅雷听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评到: “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

                     婚姻是需要经营的

初恋都是美好的。傅聪年少时曾有一个情投意合的初恋，出国深造导致两人分手，傅聪刚开始对此无法释怀，深受打击。傅雷夫妇在信中开导他，鼓励他，表达了自己的婚恋观。傅雷是认真严谨做学问的人，所以是学问至尚的学者。关于爱情，他是这么说:“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”

傅雷担心傅聪年少，在感情上把持不住投入太多，他又这样教诲到:“尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你自誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切要醒悟得早，收篷收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收获也少。”总之要能控制感情，而不是让感情控制。

对于傅聪择偶的要求，建议傅聪要从理智上考虑，不要被一时的感情蒙蔽，要找一个思想，性情，品格品德等方面能达成一致的终身伴侣，而不是执著于一段美妙的浪漫的梦境。 傅雷认为配偶应有三种品质，即本质的善良，天性的温厚和开阔的胸襟，有了这三样，其他的都可以培养。 这对于一个情感丰富，追求浪漫唯美爱情的年轻人来说是不易理解的。

在恋爱交往期间，傅雷也有自己的建议，俗话说恋爱期间智商为零，容易冲动，耳不聪目不明，只看到对方的优点或放大优点，而忽略了缺点。所以要保持头脑清醒和冷静。  必须彼此看到了优点，也看到了缺点，而且要坦白，暴露自己便于相互了解。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。

傅雷最关心傅聪的是他婚后的生活，以及夫妻相处之道。婚姻生活是人一生所系，婚姻幸福了，人生才得圆满。而傅雷对傅聪婚姻生话夫妻相处之道的谆谆教导对我也有很大启发。双方要学会相互的尊重、谅解、宽容，关爱，对对方不要有过分的要求。婚后也要有独立的人格，自己的兴趣爱好，自己的事业，把自己的全部全压到一个人身上，把对方当作整个世界是很危险的，要在兴趣爱好事上寻找快乐。

　　                   生活在于细节

傅雷在生活上也是细无具细地提醒着，叮咛着傅聪，如时间的管理，礼仪交往，人情事故，如何正确理财等方面，都像良师益友一样提出意见和建议，对我有很大的启示。如左礼仪方面，傅聪叮嘱到:“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。道岔尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!”“对客气的人，或是师长或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”可见傅聪是一个严谨的人，家庭教育也严格，这就是大家所说的好家教。

在时间管理方面一方面他建议要有自己的时间和空间以便思考，要学会拒绝一些必要的邀请宴客等，老在人堆里会缺少反省的机会，思想感觉就不能被好好整理归纳。这对我很受用，现在的我有意缩小朋友圈，学着做时间的主人，掌控自己的时间。

傅雷在信中几次提醒傅聪要学会理财，一是要有计划，二是要计帐。对于不太理财的我也是一次提醒，话说你不理财，财不理你。

                       勤读善思多动笔

       傅雷是个爱书之人，所以他也鼓励傅聪多读书，多专业性的艺术类书，也要读提高自身修养的书。为了让傅聪读到更多相关专业的书，傅雷呕心沥血翻译外国专著再寄给傅聪，也把中国经典文学古典诗词寄给傅聪，让其学习祖国文化的同时不至于遗忘汉语。傅雷在信中提到他写信的第三条目的是借通信训练文笔，尤其是思想。他说:“把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”

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