当生则生，当死则死（中）

我们讲一个故事，讲一个从出生命数已定的人如何改变命运的故事。明朝嘉靖十二年嘉善县魏塘镇一户人家产一男子，叫袁海，少时敏颖聪悟，很有才华，一日偶遇算命孔先生，两人投缘，先生在袁海家中待了不少时日，离去之时将袁海一生的命数全尽告知，寒窗苦读、赴京赶考、功名及第，五十三岁寿终正寝，命中无子。此后他的与先生所算之事无不一一对应，越来越信，然后又因补贡不得，索性每日虚度，将一切看淡，无所追求。

  有一年他从京城去南京书院教书，顺路去了栖霞山拜见云谷禅师，两个人坐在禅房三天三夜，眼未闭，语不发。云谷禅师对袁海说道：人因有妄念而无法成为圣人，一生忙碌，而我从你身上看不见一点妄念，为何？。袁海听完苦笑道：我的命被一孔先生算定何时生死，何时得意，何时失意都有定数，无法改变，索性就不胡思乱想，也就没有所谓的妄念。禅师听完呵呵一笑，曰：我本以为你是一个出世的高人，哪里想到你也只是一届庸碌无为的凡夫俗子。袁海听完诧异便请教禅师，谓何？
  禅师将所谓命数天定，恶善祸福尽数讲来，佛经里面讲：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的，这是说在我心里可以做得到的事情。六祖慧能大师说：所有各种的福田，都决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心里去求福，没有感应不到的！所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到，还是听天由命，自己毫无把握。

  禅师最后给袁海讲了一个故事，内容是有一个老婆子每天早晚都会蒸好多馒头发给乞丐，有一天来了一个乞丐不光吃还拿了很多，持续了好几天，其他乞丐都看不下去和他吵了起来说他丢脸，老婆子见状相劝没关系，没关系的，多蒸一些便是，过了几个月，一天晚上老婆子正要收拾回家，突然这个乞丐又出现了，老婆子说：今天的完了，明天我多蒸一些专门给你留着，乞丐微笑着说：婆婆不急，多日吃你馒头，无以为报，请你你跟我来，我有东东西送你。老婆婆听完便跟随乞丐到了一颗树下，等老婆婆抬头时发现前面哪里有什么乞丐，明明是一位得道的神仙，神仙摸着胡须笑道：婆婆因你忠厚虔诚，上天都被你感动，你做的好事已经可以福泽三代，所以你的儿子和你的孙子都会金榜题名，说完这些神仙不见了，只有老婆婆神采奕奕的站在那里。从此以后婆婆还是每天坚持蒸馒头这个习惯，再后来真如神仙所说，婆婆的儿子中了举人，孙子也金榜题名，袁海你听懂了吗？此时袁海听完禅师所言犹如当头棒喝，暴雨骤停，拨开云雾见晴天，满心欢喜，连呼三声：懂了。然后拜别禅师回南京，整个人犹如雨后春笋生机焕发，对每件事情都尽心尽责，如能为大众造福的事情更是倾心倾力，坚持不断的改正自己的缺点修正自己的行为最后改变了自己的命数，娶妻生子，儿孙满堂，好生自在，最后改名为了凡，并书写《了凡四训》传于后世。

  大家看完是不是在想了凡竟然违背天命，还能如此自在，那我只能说你错了，恰如禅师对了凡的训诫一样，一切事物都有规律，哪里来的什么定数，比如两个农民正在田地里面种小麦，有一个先生恰好经过看见一切，告知他们，今年将有大旱，劝他们早点收工另择他法，说完就走了，剩下两个人在那里，过了几天，田地里面只剩下一个人，他不光种小麦还开渠从很远的地方引来一股清水，等到夏天，麦子丰收了。知天命就是知道，道就是自然规律，如果要麦子丰收就需要水，不能因为大旱的现象而限定了麦子的命数，就因为这个农民懂得麦子生存的法则才能够做出如此之举，他与了凡一样，知天命，顺从天命。

  当你放下所有妄念之时，你才能看得更远，更清晰，更轻松，天命就在妄念的背后，如同一个硬币一样，当你永远盯着一面的时候，那么另一面永远远离你，我们怎么看到硬币的另一面呢？

（请看当生则生，当死则死（下））