生命可真是无常
3月14日上午9:50，在老家的四弟发语音信息：“又成伯不行了，肺癌！现在疼起来了！身体消瘦。”
到了4月1日16:10，四弟又发来信息，说“隔壁伯伯已经走了路”。也许是有预感，3月31日刚刚把这个伯伯从他与伯母单独居住的小屋转移到堂兄家的楼房，4月1日3个堂姐妹从近则十几里，远则几百里的不同地方全部赶了回来，等人全部到齐后，老人家就走了。
听到后，我是颇感惊讶：一个意外是我年前回老家时还特地去看望了老人家，清楚记得那一天是1月24日，那天老人家站在门口的禾场上，气色看上去还是不错的，说话也是中气十足，这前前后后满打满算才两个月出头一点点；另一个意外是从发现病情到离开也就半个月的时间，实在是太快了。按照我家老四的说法，大约在3月上旬，还和这个“隔壁伯伯”坐在一起喝过酒，如此看来，从病情被发现到恶化再到不治，也就只有二十天。由此我们不得不慨叹，生命真是无常啊！
之所以称为“隔壁伯伯”，倒不是见外，主要是在几个伯伯间便于区分。这个伯伯和伯母与我父母一直是比邻而居，打我记事起，伯伯就一直住在这儿，即使堂兄和堂弟在不远处很早就兴建了楼房，而且堂兄小家庭一家人常年不在家，房子空关着，伯伯伯母也还是住在原来低矮的平房里。虽然我父亲二十多年前去世后母亲就不住在原处了，但我们几兄弟私下里称呼这个伯伯还是习惯叫“隔壁伯伯”。
这个伯伯与我父亲是共一个曾祖父，到我这一辈正好还在五服之内，应该也是比较亲的。老人家在上世纪70年代就是我们大队的书记，管着上千号的人，前几年在全国范围内颁发“光荣在党五十年”的镀金纪念章，老人家就拿到了这个纪念章，这应该也是一个颇为难得的荣誉了，因为它象征着两种“生命”，一是生理上的，一是政zhi上的，要同时满足这两个条件可不容易。老人家享年85岁，在农村也算高寿了；资历之深，在十里八乡也是极为少见的。
一直生活在乡下的隔壁伯伯的一生，谈不上有多么惊天动地，但老人家和伯母含辛茹苦把五个子女拉扯大，并且把孙辈一个个带大，而且一直到生命的终点都是自食其力，不需要子女的照顾，不曾给子女任何拖累，就非常值得骄傲了。按照政策，作为老书记的老人家每个月有一千多元的养老金，在发现病情之前一直还在做一些力所能及的劳动，平时的日常生活也都是自己在打理，伯母前几年开始就越发佝偻了，行动都有点困难，主要也是伯伯在照顾。
寿至耄耋之年的老人家匆忙离开，走得还算比较安详，毕竟从发现病情到离开也就二十天。与众多亲朋好友就此阴阳两隔是在不冷不热的清明前夕，按照老家的说法，应该也是一个“好日子”。在我们江汉平原，类似高寿、儿孙满堂者的仙逝，这样的死亡往往被视为温暖的“喜丧”。
隔壁伯伯追随他的几个兄弟姐妹走了，他老人家这一走，父辈中只剩下2个叔叔、1个伯母、3个婶娘还可以对我们教训了。当他们已经或在不久的将来先后离去的时候，我们儿孙辈庭前听训的机会就越来越少了。每念及此，不禁悲从中来。
值此又一个清明节之际，将三年前写的一个帖子重新发一下，以寄托对父母和列祖列宗的哀思！
《清明节的真正意涵》
在璀璨的中国民俗文化中，不同的民间节日往往被赋予了特定的意涵：
——清明慎终追远，春节期许将来；
——重阳节敬老，儿童节抚幼；
——中秋一家人团圆，七夕有情人重逢；
——端午亲水，重阳乐山；
——清明踏青、端午竞舟、重阳登高；
——清明、中元、下元、冬至，事逝者，其他基本上是生者的盛典；
......
01慎终追远只是一种表象
清明节之初始意义是祭祖与踏青，亦即对往生者的慎终追远和万物复苏后的愉悦身心。
慎终追远，诚惶诚恐！
在上下越百年乃至千年的动的历史流程中，慎终追远与继往开来遥相呼应，就是通过祭祖以启后人，借由特定仪式的营造，让人思考并明白：作为个体的存在，在生命的延续中自己的来处和通往何方；作为家族乃至宗族的永续存在，对承前启后的生生不息，往前香火不绝和向后薪火相传，以及如大河奔流般演绎的热望。
清明时节，冬去春来。春光明媚，雨露滋润，万物复苏，预示着在缅怀逝者的同时怀揣着对生的希望。至于踏青，只是副产品。
02清明祭祖是寻根之旅
由始祖以降至子子孙孙，由父母上溯至列祖列宗，历百世于一系。
江河日下，总有源头；
枝繁叶茂，总有根部。
无论飞黄腾达抑或落魄潦倒，无论固守乡野抑或远走高飞，都有一处根源。
千里寻根，万里觅踪——这就是血浓于水的力量！
代代繁衍、世世生息。
云卷云舒，花开花落。
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。每一个子孙，沐浴着先辈的恩泽前行，在为先辈增光添彩时又为后继子孙垂范。
03清明祭祖是中国的感恩节
天地人，并称三才。天之阴阳、地之刚柔、人之仁义，构成了大千世界的无穷变化。
天地之外的“人”，上古以来，以君亲师为尊；当下，君已无存，则双亲为至尊。
双亲之赋予，何止身体发肤？还有衣食之抚畜、智慧之启蒙，更有德行之教育。
哀哀父母，生我劬劳。
清明时节祭祖，跪于双亲坟茔前的香炉侧畔，匍匐于列祖列宗遗像之前，就是感恩先祖赐予生命，更感恩父母的养育。
这岂止是缅怀？岂止是祈祷？岂止是诉说？
香烛不绝、松柏不老——这分明就是浸透在血脉中的无尽眷念！
清明祭祖是祈求内心的清朗与澄明
对父母、对先祖，每每扬其善、隐其恶。所谓“父为子隐，子为父隐”是也，也是人伦之常理。
清明祭祖，追忆并感念父母和先祖的恩德，就是后人对善的追求与弘扬。
所谓清，就是举止神清气朗，态度正身清心，为官两袖清风，处世激浊扬清，生活甘于清贫寡欲，待人清洌可鉴，交友清风高谊......一言以蔽之，无非一个清朗；
所谓明，当然不是指样貌上的明眸皓齿抑或明眸善睐，或者智商方面的耳聪目明、聪明才智，而是为人光明磊落、深明大义，遇事明察秋毫、明辨是非，为官明公正气、赏罚分明......一言以蔽之，无非一个澄明。
外在的清朗、内心的澄明，方能不辱没门楣，不负父母恩泽。
如拂面的清风，如皎洁的明月，对真善美的逐步逼近，确保一世清誉，世世清白，才是清明节的真正意涵。
（写于2021年4月3日）
