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王阳明《传习录》:毁谤自外来的,虽圣人如何免得?却若浮云掩日,如

2024-02-01  本文已影响0人  劲风屠龙

先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人如何免得?人只贵于自修,若自己实实落落是个圣贤,纵然人都毁他,也说他不着;却若浮云掩日,如何损得日的光明?

我们生在这个凡尘俗世,周围有各异的人,他们有的很有智慧,有的很普通,甚至有一部分还很愚蠢,所以生活在他们其中的时候,我们不得不受到他们的眼光地扫视!

我相信很多人都会被周围的一些人的言语与看法所影响,这种影响包括好的,以及一些不好的!这些所有的外在评价都是来源于别人对你的看法,这种看法往往对于你的本来面目来说有些不真实,甚至有些就是错误的,可是,你没有办法避免这种情况,圣人也不行!

这种情况下,你能做到的就是以一颗如如不动之心继续修养自己的品德,提高自己的智慧,而无视他们就好!否则其他的所有做法对你来说都毫无实际意义!

他们说的无论是好的还是坏的,其实并不影响你成为你自己,就像乌云蔽日,它并不能影响太阳的光芒,而只是被乌云遮住双眼的那些人看不到了你的光芒。

受到损失的人是他们,而不是你!所以我们人要尽量做到不以物喜,不以己悲,因为因外界而悲、喜都是没有太大意义的,也不能改变你自身的一些能力,他们也不能通过评价你来对你真的造成实质性的伤害!

有人会说别人整天骂你,整天误会你,整天无缘无故的损你,那你就不受影响了吗?要按俗人的习性来说,他肯定会受影响,甚至会因为别人的评价做出一些错误的行为,给自己造成一些不可挽回的一些不良影响!

这正是后面阳明先生要说的,你不要管他们,只需要继续精进你自己,按照良知去做你一切该做的事情,保证一颗向道的心,向圣人靠近的心!

咱们可以想一想,咱们有一个词语叫做口舌之能,这个词是一个贬义词吧,也就是说这一个人只会逞口舌,而做不了什么实际性的事情,何况那些只是评价别人的一些语言,你如果不在意,那么那些言语对你其实是没有任何根本性作用的!给他们个眼神,他们就会闭嘴;不理他们,他们就会觉得无趣;太过分的,就可以在众人能够觉察的条件下适当收拾两句,别人与那口舌之前自会体会,丢脸的只会是他,这也算是抱怨以直吧!

别人与你相交,或者与你一起共事,那是需要对你这个人的真实有一个比较真实的认识为基础的,而不是靠着别人说了你什么,他们更不会听到了就认为你就是怎么样的人了!否则他们就是一个愚蠢之人,就算他与你共事,你也不可能在与他共事的时间内得到什么好处,更难有什么精神上的提高,以及智慧的领悟!那么与不与他共事又有什么大不了的呢?况且,喜欢逞口舌之能的人,多数都没有多少实干能力与胆识的!

真正能有益于人生的是那些有智慧的人,能够看到真实的人,能够明了因果逻辑的人,这种人是不会被外界的口舌所轻易影响的,他会有一个自己对是非的判定,是通过具体的考察作为基础的!

所以说,我们自己要把自己提高到一种光芒万丈的程度,这样才可能保证我们时时刻刻都被别人稀罕,即使是外面毁声蔽日,那么也不会影响我们光芒万丈!这样才可以做到酒香不怕巷子深,因为那酒实在是太香。在无论多远的巷子都能传到别人的鼻子里,但是,如果你不够香,那么真有可能被淹没了!!如果你真的有圣人之心,那么淹没了又如何?子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?

话又说回来,如果你自己不够香,你就进入那个圈子,那么你在那个圈子里想立足是很难的,是很不自在的,是很受制于人的,就算你想获取的是名利这些承载俗人欲望的东西,那么也是像一个奴才一样,在那个圈子呆着又有什么意义呢?尊严都没有了!

何况我们最该要的不是名利这些东西,而圣人的所思所想,最终要的是圣人所行的!

其实后面阳明先生还说:若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵然没一个人说他,他的恶慝终须一日发露。所以孟子说‘有求全之毁,有不虞之誉’。毁誉在外的,安能避得,只要自修何如尔。”

清者自清,浊者自浊!因为旁观者不是太傻,很多都是因为时势所制,因而扭曲的!纵观历史,清浊之人大多都是被后世公平评价了的!

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