《庄子》达生篇：不要迷失于身外之物

庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。

据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

下面来看看其中的“达生篇”：

1.祝宗人玄端以临牢柙（xiá）说彘，曰：汝奚恶死；吾将三月㹖（huàn ）汝；十日戒，三日齐；藉白茅， 加汝肩尻（kāo）乎雕俎（zǔ）之上；则汝为之乎

祝宗人玄端以临牢柙说彘：祭祀官穿着祭服，来到猪栏边，对猪说；“祝宗”是古代官名，是主持祭祀的祈祷者。

汝奚恶死：你为什么讨厌死亡呢？这个问题对猪而言，实在是可恶之极啊，不管是人还是动物，哪个不讨厌死亡呢？

吾将三月㹖汝，十日戒，三日齐：我将喂养你三个月，用十天为你上戒，再用三天为你作斋；表示非常的恭敬。

藉白茅， 加汝肩尻乎雕俎之上：等你死后，铺上白茅草，把你的肩胛和臀部放在雕有花纹的祭器上；“雕俎”是一种雕绘的木制礼器。

则汝为之乎：作为猪，你愿意这样吗？

2.为彘谋曰：不如食以糠（kāng）糟而错之牢柙（xiá）之中

真的为猪打算，还不如让它们吃着难吃的劣质食物，关在猪栏里面。

3.自为谋，则苟生有轩（xuān）冕（miǎn）之尊；死得于腞（zhuàn）楯（dùn）之上，聚偻（lǚ）之中则为之

自为谋，则苟生有轩冕之尊：然而作为人，为自己打算；却希望这辈子活在世上，能够成为达官贵人，享受荣华富贵。

死得于腞楯之上，聚偻之中则为之：死后能够躺在绘有花纹的灵柩车上，放置在高档棺材中，得到厚葬。

4.为彘谋则去之，自为谋则取之，所异彘（zhì）者何也

为彘谋则去之：为猪打算，能够做出理性选择；宁可抛弃那些“白茅草，雕有花纹的祭器”等等花里胡哨的破玩意儿；知道这些是毫无意义的事儿，不如自由自在地活着，甚至是好死不如烂活。

自为谋则取之：为自己打算，却贪求荣华富贵，死后拥有高端大气上档次的灵柩车。

所异彘者何也：这种追求，这种活法，和恭敬死后之猪又有什么不同呢？

“达生篇”强调了养形与养神的重要性；庄子提出了“行全精复，与天合一”的观点，反映其对养生较为全面，辩证的认识。

庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。

《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。