《心流》 1-3章 、10章

心流1-3章  10章

1.什么是心流

心流是我非常喜欢的一本书，我对这本书有很多的期待，心流是通往幸福的通道是心灵上能够自给自足的美好体验，当我们能够全心的投入某项自己喜欢的事物中，感觉自己有能力控制自己的行为，能够主宰自己的命运，会感到无比欣喜，所谓害怕和痛苦都是源于对事物的看法，而非事物的本身，所以我们要做自己的主人，学习控制自己的心灵，我们拥有决定体验内涵的自由，心甘情愿，无私不掺杂任何乞求，不被欲望所控制，欲望是无休止的，满足后会有新的欲望接踵而来，真正的满足是肯定自己的人生，全心投入，置身事外，成功也会自然而来的意外来到，日积月累的这种最优体验会汇集成一种掌控感，我们可以掌控自己的命运，和自行决定命运的参与感。心流是如此美妙，值得我们去学习去寻求和去训练和值得多多拥有这种美好的体验。

2.控制意识

想拥有心流体验，就要做到意识井然有序，减少精神熵对我们的干扰和消耗，我们大量的能量，有时更多的注意力会浪费在不具思想建设的活动中，应该无视艰苦的过去和紧张的忙碌，不断磨砺知性，重点在于自我和所遭遇的事情做出如何阐释，准确的判断和准许哪些资讯进入意识显的格外的重要，这也决定了我们的生活内涵，完美的自我控制，逼自己发挥所有的极限，满怀敬畏地回顾自己所做的一切，战胜自己后，会心生对自己佩服的感觉，这是为自我而战也是控制注意力的战斗，只有控制意识才能够很好的改善心流体验的品质。

3.心流构成

构成心流需要有8大要素，需要目标明确并且在自己能力范围内可完成的，需要全神贯注的去进行，达到忘我的状态，忘记时间的概念，充满乐趣的，深入并不牵强的投入，并且拥有及时的反馈。心流没有反省的空间，所有行动宛如一股魔力带领我们勇往直前，但是享乐不同，享乐有助于维持意识秩序，但无法创造新的秩序，过度享乐会剥削我们的精力以逞其利欲使我们沦为社会制度的附属。我们需要从每天的生活体验中创造乐趣，从意识上改变外条件方式，使目标契合，让外在条件符合目标，调整不合理的定义，拥抱不确定性，培养自己的乐趣，在体验中享受这种乐趣，它更为高级，更有成就感和新鲜感，也更复杂和丰富。

10.生命的意义

不能以一种有意义的方式相互衔接的活动，只能产生支离破碎的乐趣，这时我们还是抵挡不住突如其来的袭击。意义本身是什么并不重要，最终目标只要能为一生的精神能量建立秩序，人生的意义就在于寻求意义，不论他的本质，不论他的来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义，痛下决心追求一个重要的目标，各式各样的活动都能汇集成统一的心流体验，意识就呈现出一片祥和，生活在和谐之中的人，不论做什么、遭遇什么，都不会把精神能量浪费在怀疑、后悔、罪恶感及恐惧之上，精力永远用在有益的方面。当然方向和决心是对应的，方向不定，决心当然会受影响，决心不足，选择也就随之贬值了，如果一个人养成良好的反省习惯，就不需要花大量时间探索内心深处，才能决定行动过程是否会造成精神熵。我们的灵魂骚动不已，正是被无限的机会和臻至完美的可能性永远开放所赐，浮士德得到了知识与权力，付出的代价却是灵魂的纷扰难安，小孩子面对选择寥寥无几，冲突也小，但他们会一年年增加，童年时心流自然涌现的那颗清明的心，会随着纷纭杂沓的价值观、信念、选择及行为模式，逐渐变得黯然模糊，这种模式很少人会坚持，也解决不了我们当前的困境，建立在天真无邪基础上的秩序，对我们已是遥不可及，一旦摘下知识树上的果实，重返伊甸园的路就被永远的封闭了。在宗教中有很多人找到了意义所在，遇到问题时，他们会说这不算什么，我们把生命交托在主的手中，一切由他决定，所以我们不会焦虑不安，但是所有的精神修炼体系一旦与教会这样的世俗机构结合以后，就开始受到精神熵的困扰，因此，为了从信仰体系中汲取意义，首先就得拿这个体系包含的资讯跟自己的具体体验比较，只保留合理的部分把剩下的一股脑抛弃掉。我们所有的伤痛也许是一个契机，把伤痛的事件转变成挑战，赋予生命意义的原动力，耗散结构，亦即从无序中发现支出的能力，从而才能绝处逢生。人类如果认清了意义的极限，是与宇宙合作，而非是宇宙的统治者，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松，只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。