至乐

书名：中国哲学简史
作者：冯友兰
译者：赵复三
出版社：北京联合出版公司
出版时间：2017-10
ISBN：9787559605825

一、庄子

• 庄子
  庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，宋国蒙邑（商丘蒙城县）人。

  
  

• 庄子的思想主要记载在《庄子》一书中，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
  他的作品文学造诣很高，能把复杂难言的哲理文学化，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

二、至乐

  《庄子》第1篇《逍遥游》文字简单，却充满了有趣的故事。
  这些故事蕴含的思想是说，人们所说的快乐，其实其中有不同的层次。

• 自由发展人的本性，可以带来相对的快乐，
• 但要达到“至乐”，必须对事物本性有更高的了解。

1、得到相对快乐的途径

• 为达到快乐，第一步便是充分发展人的本性，为此人要有能自由发挥天赋的才能。
  人的天赋才能便是他的“德”，而“德”则是直接来自“道”。
• 当人得以充分并自由地发挥他的天赋才能时，他就感到快乐。
• 万物的本性和天赋的能力各有不同。
  它们之间的共同点是：当它们充分并自由发挥天赋才能时，便同样感到快乐。
• 达到相对快乐的途径是让人顺他的天性去生活，这是每个人都能做到的。

2、感情和理性

• 相对快乐之所以相对，是因为它需要依靠别的东西。
  一个人能够自由充分地发挥天赋的才能，便感觉到快乐，这是事实。但是，人这样做时，总要遇到许多阻力。
  如“四苦”的三项老、病、死
  因此，人要自由充分发挥天赋才能却又不得不受到限制，由此所得的快乐也只能是相对的快乐。

• 人们不快乐的一个重要原因，便是惧怕死的来临和由此而来的忧虑。
  这种恐惧和忧虑是可以消除的，关键在于人对事物的本性有一个正确的洞察。
  人对万事万物增加理解，就可以减少由感情造成的痛苦。

• 圣人洞察事物本性，因此没有感情的冲动，这并不是说圣人便没有对事物的感觉。毋宁说，他不为感情所扰以至失去“心灵的宁静”。
  圣人洞察事物的本性，因此不会由于世上的各种变化而心中波涛汹涌。他的生命独立于外界事物，因此他的心灵快乐也不受外界所左右。他可以说是达到了“至乐”。

3、达到至乐的途径

• 事物的本性便是不停地变动，因而是相对的；
  人的努力目标是“天人合一”。
  为做到这一点，人需要对事物有更高一层的理解，由此得到的快乐才是“至乐”，这是庄子在《逍遥游》篇中所发挥的观点。
  “至人无己，神人无功，圣人无名”。
  《梦蝶图》,（元）刘贯道