天龙寺的枯荣大师

       前天写了《天龙八部》中的鸠摩智，今天我想说说天龙寺的枯荣大师。《天龙八部》我是一直想写些什么的，但这本书立意太高远了些，加之很多地方有禅意，我自己又实在悟性太差，所以写不出满意的东西。原本给自己定的日更目标最近中断次数就多了些。我之前写过《金庸小说中的和尚》，没有写到枯荣大师，因为之前的我写的僧人标准是某些方面让我感动的。在这点上，枯荣大师没有入选，我自己觉得枯荣大师最厉害的是智慧，应该称为“大智”。

       枯荣大师是大理天龙寺中辈分最高的僧人，天龙寺应该算是段氏的家庙，也是大理国的国庙吧。枯荣大师数十年面壁修炼枯禅，能坚持不懈。在金庸小说中，聪明的人很多，博闻强记的，反应机敏的，大智若愚的，枯荣大师得算是另外一种，他知道天龙寺肩负的使命，所以必须修炼天龙的武功。数十年来的闭关修炼，甚至国主保定帝都不知道他的生死，执着坚持比天资聪颖更令人佩服，这可谓第一“智”。当鸠摩智提出以慕容博手书的少林七十二绝技要旨、练法、破法的三卷武学典籍，来交换大理段氏的六脉神剑剑谱时，本因方丈等天龙僧人是有心动的。再鸠摩智当面试演了多罗叶指，拈花指，无相劫指后，本因方丈更觉得难以拒绝。学武之人，对武功绝学不心动的，少之又少。《射雕英雄传》中连天下五绝那样的高人，也为了部《九阴真经》，在华山之巅比武决斗。《笑傲江湖》里，方证大师那样的高僧听到《辟邪剑法》也禁不住动了凡心想看看究竟是怎样的神奇。当本因方丈问枯荣大师时，大师反问一句：你一阳指的修为，到第几品境界？倘若你再活一百岁，是否能达第一品之境？本因方丈语塞。人都有贪图之心，或名或利，偏偏枯荣大师能守住本心，所以更显珍贵。能摒弃贪念，而又自知的人，可称第二“智”。因为拒绝交换，鸠摩智要见识大理段氏武功，第一战，以藏香的碧烟比试武功，大理群僧加保定帝，一人一路剑法，和鸠摩智战成平手，枯荣大师出奇兵，以双手拇指无形剑气分袭鸠摩智，让自视甚高的大轮明王输了第一阵。第二阵，鸠摩智也把自己“火焰刀”分成多股力道，天龙寺六僧渐感不敌，这时枯荣大师以黑烟分四路，攻向鸠摩智，鸠摩智则奋力抵挡。等他醒悟过来的时候，原来这黑烟是剑谱烧掉时的烟雾，这样宁为玉碎不为瓦全的精神，让鸠摩智心服口服。这两战，鸠摩智甘拜下风，这可以算作第三“智”。甚至在后来鸠摩智单挑少林时都说，少林诸僧不如天龙寺。

       枯荣大师是很有性格、更有智慧的高僧，在《天龙八部》里，除了扫地僧之外，也只有他能够上高僧的称呼。