在家居士业障病现前如何自救？
文/净心亭
弘胜居士忏悔文
自恃出身佛化家庭，从小接触佛道，别其他学佛的小伙伴更懂佛法；念无数声佛法；读诸多佛经；天天听佛经；布施放生了诸多，回向了诸多累劫以来的业障，然心地不诚，误把佛法当成了数学，可以加减乘除。佛法不是功利之法，不是企业人资资源之规，造实际善恶才有奖惩。佛法是引导你寻找本我的引路人，是我们迷茫时的导师，指引我们找到本我（诸如古代大的参话头：父母为省钱本来面目）。诸佛菩萨看似圆寂，实则依然化身无数时刻在警醒、加持我们，为我们排忧解难。佛没有离开我们，是我们的驿动的心离开了佛。只要你身心佛法，必然有求必应。
佛陀（释迦摩尼佛）讲法
业障病现前如何自救？
业障病：业障病啊过去生中造的罪业很重，带到这一生来，受这个报应。这个佛菩萨也没有法子调解，真正叫自作自受。
经中说道：此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辩是事。
佛在此地告诉我们，这是说明第一个，“业障病”；“久处床枕，求生不得，求死不能”，原因有好几种：
有一种是他的冤家债主，这时候在阎罗王那里告状，他到那里去辩论，这事情还没定案，所以他这个病没有起色。
第二种，“或难舍寿”。就是我刚才讲：他还有福报没有享尽，他福报不肯舍；他要肯舍，那问题就解决了。他不肯舍，还继续要享福，那只有躺在床上享，他不肯舍，放不下。
第三种是“或不得愈”。第三种这里面必定有一些差别原因，他这病不会好，但是他也死不掉。我们世间人看到这现象，不了解他真正的原因，这都是“业报”跟“冤家债主”讨债、还债招得这些冤业，才有这些事情发生。世间人没有天眼、没有宿命通，不晓得事实真相。可是有一个原则，只要修福就行。所有这些种种的病因虽然不同，你修福决定有好处。
忏悔的小鸟
2018年7月初我所得病就是一种“久处床枕，求生不得，求死不能”。记得得病前一天吃的酱菜，第二天早上突感喉咙干燥、堵塞、呼吸难受、有浓痰、声音沙哑、几乎不能说话，自以为是因母亲病重，找工作不顺造成的急火攻心扁桃体发炎。误判后天天喝白米粥，外加吃些消炎去火的药物，以其快速治愈，连续吃了一周不见任何效果，遂放弃吃药治疗。在执迷不悟的意恶指引下去医院连续输液3天，仍不见任何效果，又在家连续吃药3天，在胡乱治疗约2周后，（卧病期间，白日常去水塘喂鱼，念佛，读经，念咒语）约在第14天凌晨3-4点左右，突然悔悟，这是业障病，唯有求大医王（佛陀）才能医治。
在昏睡中愤然醒悟，心中随升起自己强烈的信愿，我是佛弟子，佛氏门中有求必应。业障病靠世间之药物是无法治疗的，必须祈请佛菩萨加持，忏悔才能治疗痊愈。在深信佛菩萨加持的勇猛心加持之下，起床洗漱上香念佛（药师琉璃光如来）约35分钟，后躺在床上念药师咒10几分钟，后安然入睡。在次日凌晨7点钟时突然在似梦非梦时口吐黑雾，当天下午14点左右病情痊愈。
药师佛
正如药师佛第七大愿一样，‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦;我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
只要众生（无论是否是居士或出家人）有感且深信不疑，佛菩萨必然加持救护。诸佛菩萨不会忽悠世人，只有世人才会忽悠世人。
药师经又言：若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
治疗业障病的方法：
简单非常简单，真心相信、彻彻底底相信此病是自己无量劫以来及今生所造的意恶、邪淫、未深信因果而造成的，向自己的冤亲债主忏悔、放生、布施，向任何一位诸佛菩萨求加持，一定可以治愈。就怕你不信，不信一切则回归世间法。
