古代的这个事，像极了“老毕”的那个事

古巴有一句话：一个人不能脚踏两只船。英国也有一句：坐在两个凳子中间的人，必然要挨摔。在我国这样的名言警句就更多了:又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。不怕虎狼当在做，就怕人前两面刀......

有个网友解读毕福剑“那晚”饭局现场，端出来给大家闻闻，尝尝就不必了。

说是桌上有友问：毕老师知不知道智取威虎山有两个版本，现在的是改编过的，还有一个民间流传的。毕福剑就把两个版本都唱了一点， 中间有段对白，唱时代表正面人物，说时是反面人物，他就一人分饰了两角，扮演土匪就要按照土匪的语气，该说不该说的就都说了。正好有断章取义之徒，事件就出了。

事到如今，谁还会管这事情的真假，太阳底下没有新鲜事，人不过是观念的产物，一百年后我们都会很可笑。最后都会得到一句老话：“不要妖魔化”。当然，这里不是说揭发老毕人的坏话，也不是在为老毕说好话，只是告诉大家，我们不可以在给予我们幸福与快乐的父母面前骂爹娘，背后骂就更不可以了。即使某种情况下，我们不欣赏他们的一些所作所为，也要懂得知恩感恩，用合适的方式去表达。

不过说到底，道理还是要懂的。《圣经·新约》中也说道：没有仆人能侍奉两个主人。不是恨这个，就得爱那个；不是重这个，就得轻那个。你不能同时侍奉上帝，又侍奉财神。

《资治通鉴》卷二百五中有： 五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一餤，上表告之。明日，太后对仗，谓德曰："闻卿生男，甚喜。"德拜谢。太后曰："何从得肉？"德叩头服罪。太后曰："朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今召客，亦须择人。"出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。

意思是：五月初一，国家下令禁止天下宰杀牲畜和捕捉鱼虾。江淮地区天旱，粮食不收，人民又不能捕鱼捉虾，饿死很多人。右拾遗张德，家里生个男孩办喜事，私下宰了只羊请同事，补阙杜肃藏起个肉饼，事后上书告发。第二天，太后（武则天）在朝堂上跟张德说：“听说你生个男孩儿，挺高兴。”张德跪拜致谢。太后说：“你从哪儿弄来的肉？”张德实说了，叩头服罪。太后说：“我禁止屠宰，而喜事丧事不受干预。不过你以后召请客人，也应该有所选择。”拿出杜肃的奏表让他看。弄得杜肃无地自容，整个朝廷的官员们都要啐他的脸。

交友不慎的例子比比皆是，敌人固然可恨，也不过是坚持自己的立场利益 ，叛徒则不然，经不起这个那个，墙头草般两边倒使人猝不及防。汉奸就专门干这种事，所以，往往是汉奸叛徒比敌人更为可恶，危害性更大更强。相当于说敌人是明摆着的狼，叛徒则是“披着羊皮的狼”。

这个故事像极了老毕的那个事，但也仅仅是像而已，实际情况完全不同。很喜欢这种体现人性的历史小故事。总结一点：凡事都不能妖魔化，在非常严肃的问题面前要严肃的回答，实事求是的讲，一切的虚假终将被真实戳穿。忘恩负义之人，必遭天谴。