《爱弥儿》读书会之五
《爱弥儿》读书会之五
读书从签到开始，每天晚7:40读书正式开始。7:30大家就开始积极签到，开始准备工作。
时间:8月14日
朗读者:台阁牧霍月英老师
顺便说一下，霍老师的声音好有感染力，深深打动了我们，大家一起，不只是有好的氛围学习，更多的是相互增长学习知识，相互鼓励。
《爱弥儿》读书会之五
朗读内容:《爱弥儿》之五:真正的公民教育或爱国主义教育(17—20)页
重点罗列:
1、《爱弥儿》中体现的教育，实际上只是一个尽公民义务的教育，还不是真正的公民教育。从卢梭的整个思考来看，我们可以说《爱弥儿》是为了《社会契约论》而作，《爱弥儿》是方法。《社会契约论》是目的。只有把这两点联系起来，才能比较完整地理解卢梭的教育理论。
2、卢梭的自然人，不是个体主义者，更不是伏尔泰所指责的“爬行的动物”，而是社会中的自然人。
3、所谓“公意”就是每个人的“共同利益”，那么，个体服从公意的法律，就等于在服从自己。
4、卢梭理解，教育特别是公民教育就是要造就真正的爱国者。“真正把一个国家的形式赋予人的心灵，并进而形成他的观点和趣味，使得他们不但由于必要，而且由于性向和情感而成为爱国者”。
一个人，如果他的祖国不存在了，那他也就不存在了。即使活着，也是生不如死。
正因为有以上高尚的爱国情操，卢梭对波兰人提出:学习阅读时，希望他读关于自己国家的书籍:
10岁时:应该熟悉自己国家的特产
12岁时:应该熟悉自己国家的省份，道路和城镇。
15岁时:应当知道祖国的全部历史。
16岁时:应当知道祖国所有的法规。
马克思曾指出“卢梭曾为波兰人草拟过最好的政治制度”
《爱弥儿》读书会之五
各抒已见:
杨朦朦老师:
今天感悟最深的一点，教育应该适合学生本身，也就是说，教育要因人而异，因材施教，在实际教学中我们也应该根据学生个人特点，同时，要引导学生认识自我发现自身兴趣，鼓励学生挖掘自身潜能。
霍月英老师:
这种公民教育要注重民族文化的精神作用，龙所要求几个波兰人在二十岁成年时。应该做波兰人，并且止住波兰人。等他学习阅读时，我希望他读关于自己国家的书籍。在十岁时他应该熟悉自己国家所有的特产。十二岁时，她应该熟悉自己国家的身份道路和城镇。十五岁时，应该知道祖国的全部历史。十六岁时应当知道祖国所有的法规。
赵淑娜老师:
爱国教育，让人有归属感，满足归属的需要。国家是一个整体，每一个个体在整体中发挥作用。即有自然性，也需要自由，更需要社会性。
武慧娜老师:
公民教育要注重民族文化精神。10岁时应该熟悉自己国家的所有特产；12岁时应该熟悉自己国家的省份、道路和城镇；15岁时应当知道祖国的全部历史；16岁时应当知道祖国所有的法规。感觉自己好惭愧，一知半解。励志和儿子一起学习，一起培养我们国家的民族精神
亢建英老师:
在公民教育过程中，应该根据不同的年龄阶段有其应达到的教育目的。并从小有意识的培养各种品性和良好习惯，在公民同胞的注视下成长，并寻求大家的认可。
云慧老师:
卢梭提出的公民教育具有强烈的国家主义和集体主义色彩，所以说卢梭是一位与时俱进的思想家！
我:
卢梭培养孩子的爱国主义情操，值得大力学习，没有国哪来家
贾莉宏老师:
看了大家交流的内容，解决了很多我在阅读中的困惑，感谢姐妹们的分享。
其木格老师:
卢梭的爱国主义教育注重的是，民族文化的精神的培养。也就培养真正的爱国者。把一个国家的形式赋予于人的心灵，并形成他的观点和兴趣。先于经验而存在的对祖国的热爱之情。今天的爱国主义教育的朗读让我联想起犹太人再次能够复国的原因就是因为有他们从小遵守纪律，并且人手有一本契约——圣经之所在吧。
许瑞枝老师:
卢梭所寻找的新的人类结合方式就是“公益”，即每个人的共同利益。这一点和咱们现在提的“中国梦”有些相似。
程晓霞老师:
回来爬楼收听了今天的内容，那种一边看书一边听讲的感觉真好，心里特别温暖，好像回到了阔别已久的课堂，谢谢月英的朗读。看到大家的交流，我没有觉得这是线上读书，而是线下研讨，大家各抒己见，不同的角度不同的观点，整合起来就是今天内容的中心思想。通过今天的学习，大家都感受到了一种情怀吧！卢梭的爱国情怀，他说：“教育是一个国家最好的政治制度中最为重要的方面。”当一个人真正的爱自己的国家，他也会爱生命中的所有，这样的人是有力量的，生命力是顽强的，也是心中充满爱的人，那他一定是一个自由人。所以，我们都要好好爱我们的国家，去了解先人所受的苦难，让我们的孩子好好珍惜现在所拥有的，这些都来之不易。
