三个原创寓言故事，内涵不解释
一.大师？（真实人物改编）
有一位专讲禅宗的“国学大师”，以“安住当下，提起观照，本自快乐”为自己治学纲领。无论别人请教他什么，他都用“放下”之类的玄言妙语搪塞过去。
有一次课后提问时间，一女士恭敬地问到：“大师，我最近心里比较烦，该怎么让自己平静下来？”
大师笑着回答道：“将你的烦恼拿来，我给你平。”
那女士本来就学佛多年，也听过达摩祖师的故事，这明显是引用达摩祖师与慧可之间的对话。为了表示恭敬，她只好反问道：“可是烦恼怎么会拿出来呢？”
大师哈哈笑到：“对啊，所以你已经没烦恼了。”
其他崇拜者都被大师“睿智”的谈吐所倾服，不管听懂没听懂，都跟着哈哈大笑。此女子感觉自己似乎受到了嘲弄，遂转身离开教室。
另有一位年轻的网络作家询问大师：“大师，我今年只有十九岁，我想成为一位作家，我应该怎么去努力呢？”
大师微笑着说：“你这是妄想，真正的快乐就在当下，你应该安住当下，不应该想那么多……”
一阵尬聊过后，此人无语……
一位女大学生因崇拜大师，便到其所办的学堂工作。这位女大学生的朋友出于关心，遂给大师发了条信息：
“大师，我的朋友XX在您那边工作，路途遥远，她也没什么经验，还请大师多多关照。”
不久，她就收到这样一条莫名其妙的信息：
“四方上下，不过微尘一粒，何谓路途遥远？百千万劫，无非刹那之间，何来经验之谈？祸福无门，惟人自召，何有关照之论？一切随缘。”
看完此消息，此女子已经不知如何回复，只能装作很崇拜地样子回到：“多谢大师开示。”
一次，那位女大学生在回家的火车上，不小心把手机丢了。用另一只简易手机与大师联系，告其不幸。大师“平静”地回答到：“此时此刻，你的内心是否放下很多，少一物，贪嗔痴会少一些。”
此女子忍住内心的气愤，为了给足大师面子，遂回复到：“多谢大师提醒，我已释然许多。”
大师生活豪放，不拘戒律，酒肉均沾，每当有人问起，总是哈哈大笑地回答到：“你们心中有美色酒肉，而我心中没有。”
众人叹服。
一次，突然来了位陌生人，说要请教大师佛法。言谈之间，陌生人突然发现，大师竟然把《金刚经》坐在屁股底下，遂惊讶地问到：“敢问大师，所谓一分恭敬，一分收获，将佛经压在屁股底下，是否有点……”
大师哈哈大笑地回答到：“佛言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。你们太执着啦，殊不知那力克.胡哲没有四肢，只有一只十厘米长的小脚丫，难道就不能用脚翻阅《圣经》吗？”
此人听后，放声大笑。突然摇身一变，只见其身披铠甲，手持大刀，对其厉声喝道：“我乃护法神是也！你妄谈佛法，自命不凡，未证言证，欺世盗名。你能欺人，可欺天乎？既然你以力克.胡哲喻之，今既遂你之愿，且看你果有如此境界乎！”
这时，大师四肢突然消失，只留下一只小脚丫。护法神又说到：“从今往后，你亦可大大方方用脚翻阅经书了，好好给世人树立个坚强的榜样吧，告辞了！”
大师遂伤痛欲绝，悲不自胜，连忙渴求到：“求求大神，我知道错了，我今后再也不敢了……”
此时，护法神已消失不见，只留下一片阴森的笑声……
澳大利亚著名励志演讲家力克.胡哲
二.明王传说（内容原创，纯属虚构）
自古以来，但凡锄强扶弱的侠客，以及江湖上的古惑仔，多喜欢把一副青面獠牙、横眉怒目、凶神恶煞的人物形象纹在自己身上，以祈保佑，以壮声势。这个神秘的“保护神”就叫“明王”。
“明王”其实是佛的“忿化身”，也就是佛一旦发火后而变现的化身。有人就要问了，佛不是已经降伏贪嗔痴了吗？怎么会发火？实际上，这只是佛祖为度化众生的一种手段而已，就好像观音菩萨千百亿化身中也不乏有妓女、屠夫、乞丐等这些卑贱的人物。
据说当年释迦牟尼佛在印度四处弘法，一路辗转到了厄陀城。厄陀城的国王巴士拉非常昏庸残暴，整天沉浸在声色犬马之中，不理国政。国家一片狼藉，百姓怨声载道。
所谓上有好者，下必有甚焉。厄陀城的人民品德普遍低劣，杀人掠货、强奸偷盗等事件屡有发生。佛陀在此传法，差点就被一帮土匪杀掉。
佛陀神通广大，自然不会因此丧命，却就此现愤怒之相。只见一口青气从佛陀嘴巴传到巴士拉的王后希查克里肚子里，希查克里因此怀孕。十个月后，希查克里生下了小王子，巴士拉为他起名叫潘儿马。
潘儿马长到十八岁时，发现父亲昏庸无道，便借机用毒酒杀害了巴士拉，自己座上了王位。后来佛陀又来厄陀城传法，得到了潘儿马的热情招待。
潘儿马按照佛陀所开示的“十善业道”来教化百姓，不出三年，风气大转。人们夜不闭户，路不拾遗，安居乐业，其乐融融。由于潘儿马把人民从黑暗带向了光明，所以大家皆称潘儿马为“明王”。
国家形势一片大好后，明王却将王位传给儿子，自己出家修道。当时，佛陀已经涅槃，明王在自己修建的寺庙里，每日虔诚地诵经、打坐、拜佛，祈祷。
谁知几年后，厄陀城发生了一场空前绝后的大瘟疫，人民相继被病魔侵袭。随之横尸遍野，四处都是生离死别的哭号声……
看着眼前这悲惨的景象，明王心生怜悯。遂昼夜不停的在佛前祈祷，甚至以绝食的方式来请求佛陀保佑厄陀城的百姓免离苦难。
连续四天没吃饭的明王，拖着羸弱的身躯走出门外，本以为事态有所改善，谁知惨状依旧。明王一怒之下，凿毁佛像，连砸带骂：“什么慈悲为怀，什么普度众生，都是骗人的鬼话！我再也不会相信你了！你不愿救人，我去救！”
正在这时，突然从空中传来声音：“明王！休得无礼，你只知其一，不知其二。”
“你是谁！”明王问到。
“我就是释迦牟尼佛，还记得当年巴士拉统治时期的恶劣社会吗？虽然你做了明王后，确实民风大变，但这里的人民前期作恶过多，该遭的报应还是要受的。”
“难道就只能眼睁睁地看着百姓死亡，一点办法都没有吗？”
“办法是有，只是比较难。”
“只要能救百姓脱离苦海，什么方法我都愿意尝试。”明王斩钉截铁地说。
“既然你有此心，我就实话跟你说吧。你其实是我所化现的一个愤怒之相。你的身体有治疗一切疾病的作用，我可以让你的肉割不完，血流不完。凡吃了你的肉的众生，一切疾病，悉得消除。但当厄陀城的人民都吃过你的肉后，你还是会死去，你愿意吗？”
“我愿意！”明王依旧十分坚定地回答。
随后，明王拿着一把菜刀，走出门外，来到大街上，对周围的百姓说：“请大家相信我，你们只要吃掉我的肉，疾病就会消除，谁先来试试。”
大伙儿感觉莫名其妙，没一个人敢上前。这时，有一只病怏怏的小狗经过，明王赶忙从自己大腿上割下一块肉，扔向小狗。小狗吃过肉后，活蹦乱跳地，连毛色也焕然一新。
这下，终于有个别人动心了。明王遂躺在地上，让一个大汉负责割肉。每割下一块肉，立马又会长出来，但明王必须得忍受撕心裂肺的痛苦。
明王连续七天躺在地上，负责割肉的人都换了好几个。百姓们从各地陆续赶来“治病”，皆是憔悴地来，欢喜地走。
当厄陀城最后一位百姓吃过明王身上的肉后，明王才对大家说：“我将要死去，这次瘟疫的由来，皆是巴士拉国王在位时所造下的恶果。你们一定要切记，诸恶莫作，众善奉行，方可保长久吉祥平安……”
明王逝世后，全城的百姓皆到明王居住的那座破庙祈求佛祖能让他复活，甚至愿意以死相代，均无效用。随后，人们把明王的尸体火化，依旧放在明王居住的那座寺庙供养，并命名为“明王庙”。
明王死后，下了地狱，成了一位鬼王，长着一副青面獠牙，横眉怒目，凶神恶煞的样子。一天，佛陀突然出现，并对明王说：“相由心生，境由心转，你虽发大悲心，舍身救苦，但因嗔恨心过重，故沦落至此。”
明王
明王看看佛陀，低下头不知道说什么好。
佛陀接着说：“不过你毕竟功远大于过，现封你为护法明王。可畅游三界，只是面孔无法改变，你可以此凶相，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念和菩提心。”
明王欣然接受佛陀赐封，后于三界随意往来，常常化身为义士，四处锄强扶弱，惩恶扬善，打抱不平。后来，江湖的侠客或古惑仔多在身体纹上明王的形象，以起壮威和护佑的作用。
三.如果换作是你呢？
一日，徒弟激动地对师父讲：“师父，我刚从手机看到一条消息，XX富二代仗着老爸有钱，好色成性，不断地更换女朋友，真是不知因果，可悲可叹！”
师父看着徒弟，轻轻的问到：“如果换作是你呢？”
徒弟正欲辩解，师父接着说到：“不可撒谎，想好了再说。”
徒弟想了想，遂沉默不语。
师父微笑着说：“现在你明白什么叫作，来说是非者，必为是非人了吗？世间的是非善恶，自古纷纷扰扰，修行人当见贤思齐焉，见不贤而内自省也。再者，善恶自报，一切都是自作自受，我们但要庆幸自己未有沦落之境遇，并当祝福堕者能够早逢善缘改过。倘若心生憎恶，亦不过是小人之心耳。此处最为紧要，汝当切戒之。”
