人间失格和周星星的幽默

要看人间失格，特意在读书群里问了一下，朋友善意的提醒不要看那么压抑的东西，全程抑郁症式语言。我说如果看了之后对人生产生了怀疑，我便立刻停止这种自杀行为。因为这本书的作者太宰治就是在写完这本书之后的37岁年纪结束了自己的生命。然后一不小心我就读完了，结果真对人生产生了怀疑。

人间失格，即丧失为人的资格。第一句话：我过的是一种充满耻辱的生活，对我来说，所谓人的生活是难以捉摸的。故事讲出身贵族的主人公叶藏，从小性格懦弱，不受父亲待见，为了赢得他人的认可，时常做些搞笑古怪的事情博得他人的欢笑。在拍家族合影的时候所有人表情严肃，他强颜欢笑；在学校里明明可以一跃抓住单杠，他却故意摔倒；在教室里裤子会不自觉的掉了下来。在“依靠逗笑的这一根细线，保持住了与人类的一丝联系”。

某一天打开电视，在播放周星星的老片子《武状元苏乞儿》，里面有一段苏乞儿刚沦落为乞丐的戏，父子俩在破庙里饿的实在难熬，便到街上去行乞，不巧到了如霜府上，为了不让如霜认出自己，便把自己的脸埋在煤堆里，脏的乌七八黑便逃之夭夭，又被官府的人捉住，一顿戏耍，要他吃了狗食便可放了父子二人。苏乞儿端起狗盆儿反倒吃的津津有味，发现一只虫子就惊呼“老爹，发现了一块儿肉哎”，父子二人便像得到珍宝一样一分为二。看到此情此景莫名的一种酸楚，差点老泪纵横，以前看了都是笑声，现在看了都觉得是哭声。

周星星同学也是在依靠逗笑的这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。有时候我就在我身上找那根细线，是否还存在，是否证明我与别人有着联系，尽管随着年龄的增长，细线越来越少，甚至有时候孤僻想要逃到荒野，找到一辆废弃的大巴车，看千山万岭荒老余生。不过还得每天准时打卡，努力工作，装的彬彬有礼，温文尔雅。

何为为人的资格？一群人往前走，你也要默默的往前走，不能走偏了，逆行了，你在一群人中间显得那么刺眼。大家都是一条线一条线连着，你一动牵一发而动全身，众人侧目，你心戚戚然。到了该结婚的年纪就应该结婚生子，到了该调转车头的路口就该回头是岸，到了该妥协的时候就该跟风随雨，不会再好奇路的尽头是什么，山的那一边是否住着老和尚，逐渐的被赋予了人群的资格，在人间默默生活。

我很记得自己年少无知时候去竞选一个学生会的名额，轮到每个人演讲一番，最深刻的一句话就是世界上只有两种人，装在瓶子里被削去棱角的人和冲破瓶子变成疯子的人，想来那时候也是离疯子不远，而如今疯子都是来形容事业有成，在社会上崭露头角的偏执狂。我便不能以疯子自居。而逐渐的明白那些冲破瓶子的人，没有被污染的人类要活下来是多么的辛苦，都要给自己造一副面具，在人面前显得顺眼和睦，而内心时常纠结，如果这个世界能够被一眼看穿该有多好。

最近对萨特说的他人即地狱深以为是。我在郊区租了一套房子，去年的时候有一篇新闻说一对在市里上班的夫妻，为了让孩子得到更纯真的生活环境，便卖了市区的房子，在郊区的农村租了一个农家院，改造成了人间乐园。同样是在郊区，我便觉得他们的房子比我租的房子更好，如果世界上只剩下他们的房子和我的房子，我便觉得他们便是我的地狱，我会时常对比，时常觊觎，因为我太在乎别人的说法。他人就是这样活在我们的世界中。

此时，周星星的《美人鱼》正在热映，有一段戏极为精彩，邓超演的房地产大亨和美人鱼在路边摊吃烧鸡，邓超说：像我这样的人，怎么会在这种地方吃烧鸡，然后就吃了，吃的泪流满面；要去游乐场玩，邓超说：想我这样的人，怎么会在这种地方玩，然后就去玩了，玩的上吐下泻。“像我这样的人”是什么样的人？是拼命赚钱最终富可敌国的房地产大亨，还是内心纯真出身卑微的穷小伙？

人间失格，什么才是真正为人的资格？想必你我自知吧。