没意思，一个来自源头的追问

 

经常有些孩子说“没意思”，第一次遇到这样的话题，是安阳的一个男孩子，成绩在学校里拔尖，但是就觉得学习没意思，做什么都没意思，甚至觉得活着没意义。刚开始接触这样的孩子，以为他遇到了坎，生活上有压力，只是在表达一种情绪，后来才突然发现，这个孩子表述的不是情绪状态，他是在表达某种感受，描述的是一种存在状态。

后来又陆续接触到许多同样的案例，我心里想，现在物质生活这么丰富，有些孩子还拥有令人羡慕的学习成绩，那么多人爱你，活着多有意思啊。还有一些成年人，他们有钱、有房、有车，有着美好的生活，也说活着没意思，怎么就突然没意思了呢？

后来听董老师讲课才明白，他们口中的“没意思”直接指向了人的存在感，指向深层的来自源头的追问，“我活着有什么意义？”不只是孩子有这样的追问，越来越多的成年人也遇到了这个坎。

好多这样的案例都被当成抑郁症，进行药物治疗，进行心理疏导。从人的生命源头看，没意思是无意义感的表现，当一个人说“没意思”的时候，很多有意义感的人理解不了这句话是什么意思。

我们先看一下什么是“没意思”。

1、对什么事都提不起兴趣。比如，我对书有兴趣，对重庆火锅有兴趣，对钓鱼有兴趣，给儿子做饭有兴趣，对家长提供的案例有兴趣。而他们这些人对这些东西都没兴趣。

2、找不到做事的支撑点。譬如做生意的支撑点是挣钱，教育孩子的支撑点是希望孩子成人成才，有一个好的未来。很多人找不到活着的支撑点，很多成年人把责任当支撑点，仅仅靠责任支撑，对孩子而言，生命有重量，他们撑不起来，但是又怕自己不在了，爸妈会难过，这些孩子的责任感拉着他们继续生存下去，但是还是找不到支撑。

3、对自己极度否定。不管学习成绩有多好，学历有多高，多么有钱，身份多么显赫，这些东西仍然不足以让自己觉得足够好，会觉得自己一无是处。

4、通过自己的努力学习，可是学不动了，靠意志力坚持一下，真实的感受就是不好的，思考什么事都是消极的、悲观的。

这些就是“没意思”的意思，这种感受就像飞机在上升过程中，突然失重的感觉，生命突然失重，找不到任何支撑点了。就好像一个人拿着五颜六色的画笔，希望画出自己五颜六色的人生，结果无论怎么画，却画不出任何颜色，无论画什么都是灰色的。有些人无论怎么努力都无法画出有色彩的人生，特别压抑、无奈、痛苦，这就是人找不到意义感的感受，内心害怕这种感觉的到来，却挥之不去。

就像顾城写的诗——今夜我只有戈壁，草原尽头的我两手空空，悲伤时握不住一点眼泪。这样的一种感觉很难用语言来描述。

叶塞宁写过一首诗《忧郁的人》，描述了一种孤独的感觉，其中有那么几句——我也有朋友，孤独时刻陪伴我的旅程，我很想欢笑，可是忧郁紧锁着我的双唇，星星是黑夜的眼睛，鲜花绽放着大地的心情，只是，我的心思，谁人在聆听。

这些诗句描绘的意境很接近这些孩子的感受，这种感觉哪来的？无意义感实质到底是什么？核心问题追到一个点上——“我是谁？我为什么存在？”这属于人的精神人的一个追问。一般人都能解释他为什么存在，而无意义感的人，在追问的时候，发现追问到底，居然没有支撑自己存在的理由，就好比有人告诉他，“你存在的理由去一栋楼里某个房间某个柜子里某个信封里找”，于是他爬到了20楼，走进那个房间，找到一个柜子，拿出一个盒子，拆开一个封信，打开一看，是一张白色的纸，上边什么都没有，这个人找不到自己存在的理由。

从家庭教育的角度看，以下几类孩子更容易找不到意义感。

1、家里有一个不快乐的妈妈，无论孩子做什么事情，妈妈都不快乐。孩子从小就有一个动机就是取悦妈妈，以此来追问自己的存在有没有意义，如果妈妈不快乐，孩子就失去了做事情的意义。

2、家庭关系不稳定，家庭氛围冰冷的孩子。

3、孩子对父母怀有憎恨和否定，不接纳父母。

为什么这样呢？孩子不快乐跟父母有啥关系呢？其实有，费尔巴哈建立人本主义学说，把物质人和精神人当成一个统一体。表面上看，妈妈生出孩子后，身体上已经剥离，但是精神上将永远形成因果和连续关系，爸妈作为不可剥离的“因”存在，孩子作为“果”存在。如果妈妈从来不开心，孩子感受到“我妈不爱我，嫌弃我”，在跟爸妈的情感关系里，在追问的时候构成了因果。否定父母相当于否定了自己存在的“因”，“果”以感受的方式直接呈现。逻辑语言就是“你不值得存在”，无论你做多大事业，赚多少钱，仍然会觉得活着没意思。失恋，事业受挫等这些诱因更容易引发这种感觉。

从当前大背景下看，许多孩子倒在了“无意义感”上，被源头问题困住了，有以下几个原因。

1、现在这个时代物质极大丰富，意味着人的精神需求也提高了，吃不饱的时候，能吃一顿肉，精神需求就得到极大满足。现在天天都能吃肉，这个时候给孩子肉吃，他们得不到满足感，社会物质发展太快，精神成长跟不上，形成不对称关系。

2、自然人和社会人之间的矛盾，现在社会对社会人的能力要求越来越高，而忽略了人纯自然的需求，为了完善社会目标，会压抑自然人的需求。

3、层级社会转向平级社会，人的主体性被释放了。在层级化社会，孩子听话服从就可以了。现在是平权社会，在这个时代，没有人规定你该怎么想，人可以自由思考，需要对自己的幸福负责任。一些人一旦在精神上获得自由，他没有能力对自己的人生负责，就会出现这种失重的反应。

这是当前社会背景下催生出来的问题，现在的孩子跟以前不一样了，关于源头的追问，对父母提出了极高的要求，尤其是这个时代的母亲，她是否具备幸福的能力，审美的能力，爱的能力，决定了她能否给孩子的精神人提供养分，一旦不能，相当于对孩子的精神人断粮断炊，精神人就无法成长。

现在物质生活很好了，进入了更注重精神生活的时代，精神生活的能力某种程度上对于我们教育孩子的能力，对于解决源头问题，提出了更高的要求。很多家庭钱挣得很多，但是没有精神生活，夫妻之间有世俗生活，但是没有精神生活，父母跟孩子之间只有世俗生活，就是看着孩子学习，报补课班，报兴趣班，可是跟孩子之间没有太多的精神生活。

特别是“不能输在起跑线上”之类的理论，让父母处在紧张压力大的状态里，给不到孩子精神供养，暴露出更多的源头问题。

如何解决这些源头问题导致的无意义感？观察这类案例，有成年人，也有孩子，他们采取了各种方式，试图去跟自己的妈妈在情感上建立链接，来摆脱无意义感。

以下是一些不成功的做法。

1、试图遗忘，通过刻意不去想，进而达到一种摆脱或者逃避的目的。父母与子女之间，就跟量子纠缠一样，相互纠缠，而且谁也改变不了谁。我们想去摆脱这样一个源头，进而达到让自己能够有力量、有情感、有意义地去生活是不可能的。你会发现，跟你距离这么远的一个人，就因为她生了你，这个人就跟你一生的意义纠缠在一起。通过遗忘，你可能模糊了一些事，刻意回避了一些东西，但是无意义感的状态仍然会影响你当下的状态，遗忘不是明智的选择。

2、试图去根除这种感觉，有一句话“你所抗拒的将永远存在”，如果根除这块意识，同时也把自己否定了。把自己这个源头问题彻底根除了，或者把过去不好的伤痛抹除了，就像把扎在胸口的刺拔除了，但作为意识存在的“刺”无法拔除，因为这些意识已经构成了你。

3、试图宽恕源头，放下那段恨，当我们试图宽恕是永远宽恕不了的。

4、试图通过改变思维方式来改变现状。比如说，不去那么想她，或者换一种方式想，比如把父母当成小孩，理解父母的过去，他们是怎么成为这样的。最后会发现改变思维方式对这个问题没有帮助，因为这个问题本身，跟思维方式没关系，是跟思维状态有关系。

5、试图用智性生活代替情感生活，智性生活更多是大脑创造的，人的情感生活更多是意识创造的，是不同渠道的东西。人的智性生活地基是基于理性、逻辑，反映大脑的工作能力，情感生活反映人的能力，是直觉型知识的来源。用人的智性生活代替情感生活是行不通的。

针对这个问题该怎么办呢？

法国思想家马赛尔·普鲁思特说——生活在什么地方给你筑起了围墙，智慧便一定会在那里给你凿出一个出口。觉得无路可走的时候，生活悲观失望，被无意义感折磨的时候，消极的思维力量会帮你凿一个出口。很悲观的时候，人会抗拒消极的思维力量，不喜欢这种不好的思想，如果深入了解人，就能知道，存在的每一个东西都是有用的，消极的力量也是有用的。

譬如，一位妈妈来咨询，说自己面对孩子，各种方法都用了而毫无用处，孩子似乎没有任何希望了，而且自己也觉得生活无望，生活没有无意义。表面上看，是孩子让她很绝望，其实投射的是她有严重的“无意义感”。我顺着她的话讲，“既然孩子已经这样了，从各种方面看，孩子都没有希望了，你别指望他了，你也别挣扎了”，当我这么说的时候，这位妈妈反弹出强大的力量。她本来自己说孩子没希望了，自己的生活没有意义。当别人也这么说的时候，她突然把攻击的焦点转到我身上，“老师，你怎么能这么说我的孩子？怎么就没有希望了”，把她消极的力量彻底释放出来的时候，她反而产生了求生的欲望，我说：“都这样了，你再努力还有意义吗？”“你怎么这么说呢？不努力怎么有意义呢？杨老师你闭嘴，在你这行不通，就没有别的办法了吗？”这位妈妈前后表现判若两人。

在人的心智层面做深入研究，会发现人的消极思维，不去抗拒的时候，它往往能凿出一个出口。

通过观察这些人，有人能迈出去，跟父母情感连上，归根结底，就是“行动，行动，再行动”，这是摆脱无意义感，在经验层面上一个特别好的指引。

具体到生活层面就是要做到以下几点。

1、在不断的行动中建构关系，在一个有爱的群体里建构新的同学关系、伙伴关系。参加过博瑞智学习的每个人都很热情，每个人都放下防御，可以在这个群体里积极的去建构关系。

2、积极地去建构新的经验，在行动中，不断创造新的体验，与人无数个拥抱，被人赞美，被人肯定，被人爱，在行动过程中不断有新的情感体验。

3、在行动中不断创造生活，在过日子当中，去创造新的生活形态，新的生活体验。

4、在行动中不断塑造新的身体状态，练健身、练瑜伽等各种运动。

5、在行动中，不断建构希望。

6、在行动中，不断建构信念。

这些走出来的人，走着走着，发现源头问题自然消失了，毫无违和感。知道无意义感是怎么来的 ，但是怎么消失的，似乎没有察觉。所以，不要问什么时候能解决问题，就是一直行动就可以了。