为何宋朝后难出现权臣或“禅让制”现象？

宋朝之前是门阀士族的贵族教育，政治话语权都过多地集中在门阀士族手中，特别是丞相制度对于皇权制度起到约束的关键性作用。思想的开放程度较高，使得多元化社会学说造成权臣拥有了庞大的理论指导。武将功业造成外戚势力的提高，形成了权臣专权的可能性程度有所提高。儒家学说遇到了道教与佛教关于“入世与出世”的人生选择路径之争，容易造成权臣利用哲学思辩的舆论主战场来达到政治目标的稳定化趋势，最终使得王权只能依附群众基础较厚的群臣关系网。

宋朝之后是唯才是举的公众教育，教育阶层的差异化现象严重，突出人性方面与控制舆论自由等集权学说相关的文官制度或科举制度。中央集权制的皇权统治者维护自己的利益，造成基本国策的政治目标是坚定的维护王权统治者的利益集团。“重文轻武”的基本国策，杜绝了权臣的关系网。朱熹理学的发展，使得等级身份的士大夫阶层得以分化或权利也得以下放，士族阶层被寒门阶层所分化或代替，大夫阶层没有一成不变的，形成了“一朝天子一朝臣”的普遍规律。