道德经学习笔记15

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若（容）客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

王弼注:冬之涉川，豫然若欲度。若不欲度，其情不可得见之貌也。      四邻合攻中央之主，犹然不知所趋向者也。上德之人，其端兆不可睹，（意趣）不可见，亦犹此也。              凡此诸若，皆言其容象不可得而形名也。          夫晦以理，物则得明；浊以静，物则得清；安以动，物则得生，此自然之道也。孰能者，言其难也。徐者，祥慎也。        盈必溢也。        蔽，覆盖也。