愚民社会的崛起

早上在一个群里看到一个貌似段子的微博，说是从大年初一在一个寺庙里当了10几天假和尚，挣了上万元，给出一个茂名的案例，为了初一的头柱香花了60万，知名互联网评论人刘兴亮给出了中国还是愚昧的人的钱好挣。

在另外一个群里，前两天也在传一个关于疑似传销平台的案例，他的一位朋友搞会员制消费返利平台，不到一年时间，赚到了6000万，仿佛遍地都是黄金，在移动社交媒体的兴起下，拉人的模式和结构发生了质的改变，传销的工具成本急剧降低，并未认识到愚昧的人们按照博傻理论前仆后继的为发财梦飞蛾扑火。传销、赌博、诈骗，成为应用新兴技术最踊跃的行业。

昨天读马若德的书，对于如何思考和独立判断有比较深刻的体会，貌似简单的方法，和容易获取的信息，为什么我们会舍近求远，为什么会对权威人士言听计从，会对道听途说深信不疑，不做学术探讨，仅做直觉的分析。

贪婪是一个避不开的关键要素，贪婪引起的多巴胺对美好幻像的向往，让我们丧失了理智。懒惰也是避不开的话题，最小化节省能量的生存基因，让我们不习惯于消耗能量去思考和判断。羊群效应让我们从众，逃避与众不同带来的压力，在关系型社会的中国，社交认同的压力，更容易让我们作出违背个人意愿的承诺。而乐观偏差容易让我们作出违背于现实规律的决策，这是被心理学专家反复证明的现象，我们总是高估自己的能力和运气。最后是缺少体系的信仰，传统的伦理道德体系被瓦解之后，并未有宗教信仰填补空白，而虚无缥缈的政治理想如空中楼阁毫无实际价值，为统治而洗脑的三观建设毫无信任基础，导致各种扭曲的、破碎的三观毫无底线。

仔细分析愚民产生的背景、环境，以及形成的机制，倒是一个不错的方向。不过，这需要涉及到政治学、社会学、心理学、经济学的诸多领域要素的混合，很难单纯的用一个要素去描述和表达。这方面的学术研究可以从文化、历史、宗教等角度结合跨学科的验证分析，应该会有些有意思的结论，出本书的话不妨叫《愚民社会》。

如果再做历史的分门别类的分析，可以想见历史上的诸多案例一脉相传，传承有序，以史学的观点再出部《中国愚民史》。