容庸说：论天下第一行书之争

王羲之之《兰亭序》与颜真𡖖之《祭侄文稿》，谁为第一，历来常多争论，更有为标新立异者，言出异调，扬此贬彼者常有。

细论此二书，详细品赏至少是：一是草稿一是正稿，一是“急就章”一是正式创作（其实也为无心插柳），一是悲愤一为喜悦，一借文抒情不在书艺一用心创作却达极致，一气胜但多涂改而有气回转不畅一韵胜，一书迹苍浑而文放一书文笔两美，一非专业不易懂一雅俗共赏，一慷慨如战士赴疆场一优雅尽显魏晋风流，一忧愁如杜甫之忧国忧民一高端如李白谪仙……若论高下，着实难断，须籍以他证，自然高下自出。

皆因高精难以企及但却雅俗共赏，于是世论已定，众评该成。非凭一己之喜厌而轻下异论，以标高端！诚不如深究艺术之实践，细研书艺之持进，以出齐先贤之作，方为习艺者之目的。

文人相轻，自古皆然。常出异言以夺人听。古如米芾之极贬唐楷标作；康友为之贬帖学倡碑学，标高古之风；近人之贬启功之书为二流之作，言下之不及己……等等之异论常如平凡世界一声闷响，振人耳聋，令人惊疑。实则或出于私见，或缘于私心，更或因了无知无畏。但皆难以服众，难改定论。如此看似宏论实则大谬，于己无益，于众有害，终贻误学者，祸及无穷。愿言者下必慎之又慎，免遗大方之讥！