读《人间世》02：辩证看德与智

我们从小就被教育要德、智、体、美、劳全面发展。德与智素来都是被正面褒奖与讴歌的对象。庄子如何是如何辩证的看待德与智？

还是借助孔子与颜回的对话，在孔子对颜回说，他想要去改变卫国国君的想法很危险后。庄子便展开了关于德与智的论述……

原文：

“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

参考译文：

“你懂得道德毁败和智慧表露的原因吗？道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。名声是互相倾轧的原因，智慧是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。

学习与思考：

庄子这段关于“德”与“智”的阐述，我认为包含了两个层面的意思。

第一个层面是从自我反思的角度。反思自己标榜德行、展现智慧的初衷是什么？我们标榜自己道德高尚时，是不是为了追求名声？我们应用自己的智慧，表现得聪明过人时，是不是为了争辩是非？

如是，庄子给出了警示——道德毁败在于追求名声，智慧的过份表露在于争辩是非，名声会导致相互倾轧，智慧会变成互相争斗的工具，这两者都是凶器。凶器不仅仅会伤害别人，也会反而来伤害自己。

第二个层面是从辩证的角度去看待德行与智慧。

通常情况下我们会认为德代表仁义，是正面的、好的，值得倡导的。然而庄子却提出了不一样的看法，标榜德行可能也是制造了虚无的欲望、产生互相倾轧念相，于个体而言容易会被名声所累，于国家而言可能会导致百姓纷争。

智慧也是人们所追求和仰望的。可什么是智慧？我们所看到的聪明人表露出来的智慧，大多是为了争辩是非，争名夺利。这样的智慧是真的智慧吗？

那么在庄子看来，什么才是真正的“德”和“智”呢？明天继续学习......

文|时光