糊涂的聪明人

王明道文集精选生活中的小事。第31节，糊涂的聪明人他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速灭亡。希伯来书5章13节，聪明人常是小糊涂人可怜，可是许多聪明人因为他们聪明的缘故，弄得比糊涂人更可怜。 

人的里头本来没有好东西，糊涂人因为糊涂的缘故，无论发出什么坏东西都不能掩藏，不被人知道。他们每次发出一样坏东西，就遭别人的非难反对兽灵蛇的藐视攻击，以致他们的名誉利益都受很多的损失。他们既屡试不得意成，因此就渐渐地知难而退，不敢做那些伤天害理、立即损人的事儿，只有每日按部就班、循规蹈矩的做人。 

聪明人就不是这样了，他们的头脑敏捷，他们的手腕灵活，他们的嘴能说会道，他们无论发出什么坏东西来，都能很巧妙的在外面加上一层装饰品，使人看不出来那是坏东西。纵使有人能看出一些来，他们也会文过饰非、巧言遮掩，消除受人的猜疑，隐藏自己的劣迹。因此他们虽然犯了说谎、欺骗、利己、损人、嫉妒、凶杀、贪财、行淫、种种的罪，别人却不容易看出来。 

即使有一两个目光如炯的人看的出来警告别人，大多数的人也不信他的话，以为他存心嫉妒，眼目高傲或是责备他不该随意猜疑人，批评人毁坏人的名誉。那些聪明人看见大多数的人都受了他们的欺骗，便更大胆妄为，恣意作恶，他们仗持他们的聪明做他们的后盾，便有持无恐的干下去。他们忘记了还有一位喜爱公义、喜爱诚实、恨物、鬼诈的神，坐在天上见茶人的心意和人一切所行的，并要照这个人所做的报应他。 

人因为宽容忍耐，他们没有立时照他们所行的报应，他们她们便以为连神也看不出来他们的邪恶，他们想神没有力量，报应他们，有些人认为根本就没有神，他们却没有想到，这是神的宽容忍耐。如果他们始终不知道悔改，他就要伸手制裁，那些聪明人的轨迹完全破碎。他们多日多月多年煞费苦心，千方百计所隐藏的恶行劣迹，在一日之间便完全暴露在众人面前，往轻里说，他们要遭众人的厌弃、唾骂，弄的天地随大，竟没有他们容身之处。往重里说，也许身离行脏，性命难保。 

到这个时候他们才明白他们的聪明竟使他们成了最糊涂的人。他们虽然想再做糊涂人，也已经来不及了，这就是应验了经上的花。他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈的人计谋速灭亡。聪明人既有这种危险，那样我们是否应当赶快求神，把我们的聪明变成糊涂，并且竭力往糊涂的路上走去绝对不可。如果神看那样好，他造我们的时候，为什么不把我们造得愚蠢一些，他是一个人生来就糊涂，糊涂人就有糊涂的福气，他是一个人生来就聪明，聪明人就有聪明的用处。 

聪明人如果不辜负神的期望，使神能用他完成神的旨意，他所要得的福就远超过糊涂人所能得到的。聪明并不害人，害人的乃是人仗持自己的聪明便不敬畏神。聪明人若不敬畏神，一定会演出我们刚刚所说的那种凄惨可怕的结果。但聪明人如果敬畏神，他不但自己得福，还要使许多人因他得福。因为聪明人能做许多功能，成许多事是糊涂人不能做不能成的。我们不当求神，使我们的聪明变糊涂，我们当求神，使我们存敬畏他的心，走敬畏他的。正如经上教训我们的话说，不可使慈爱诚实离开，你要系在你颈项上，刻在你心版上，这样你在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路，不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐，滋润你的白骨。 

箴言书三章3~8节，我们常看见两件可惜的事，一件是诚实人流于糊涂，另一件事是聪明人留于狡诈。神要我们诚实，却不要我们糊涂，神要我们聪明，却不要我们狡诈，诚实，人流于糊涂，还可加以治疗，聪明人留于狡诈，简直是不可救药！神最憎恶、诡诈、虚伪和谎言说谎言的，你必灭绝，好留人血弄诡诈的都为耶和华所憎恶。 

10篇、5篇、6节，说谎言的嘴为耶和华所憎恶，行事诚实的为他所喜悦。但聪明人因为聪明的缘故最容易说谎，所以聪明人特别需要警醒，以免陷在这种罪恶中。同时聪明人也应当特别的留意，追求学习、诚实、无畏，在家庭中做父母的，对于聪明的子女应当特别栽培他们，在心思言语行为上都要诚实、忠厚。 

在教会中作领袖的，对于聪明的信徒，也应当特别教导他们远必诡诈说谎的罪，在神和人面前存正直无畏的心。一个聪明人防备诡诈、说谎的罪，应当向房被毒蛇猛兽、洪水、瘟疫一样，我们众人也都要这样防备、诡诈、说谎的罪，恨物鬼诈、说谎的罪，并且立定主意，无论受什么损失、遭什么误会，触犯什么人，绝不要弄诡诈说谎言，以致得罪神。如果因为做诚实的人以致受了损失，神必要加倍偿还我们。但如果因为弄诡诈说谎言得了利益，以致得罪了神，受了神的击打落在神的审判之下，那种损失是任何人不能帮助我们弥补的。 

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透我！耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果，报应他！掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的！人不可自欺，你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作于卓。 

好成为有智慧的因，这世界的智慧在神看来是愚浊。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。又说主知道智慧人的意念是虚妄的，不要自欺神是轻慢不得的。人重的是什么？收的也是什么？