摩西五诫

《摩西五诫》

摩西走上西奈山，迎回两块青石板

大石板刻下十条诫，苦口婆心劝人善

人性跨越兽性，不流血的转换多美满

劣性难改坏了菜，战火纷飞扬

摩西好失望，默默毁掉小石板

上面仅有五个词，令人气愤地失传

神性跨越人性，原本可以通天堂

有增无减的缺憾，想想就心慌

摩西十诫：独尊基督，不设偶像，不借圣名，周日休息，孝敬父母，不杀人，不奸淫，不偷盗，不诬陷，不贪恋，完美遵循这十诫，勉强能自称文明人。摩西十诫把野蛮人规范成文明人，完成从兽性向人性的转换，那为什么不能存在第二块石板，使人性上升到神性？假使摩西拿到了“摩西五诫”，十诫的神谕照耀下，人类尚且争战嗜杀，他肯定不希望不成熟的人类把兽性带往神的领域。现代科技飞速发展，人文思想却停滞不前，如果科学突破了瓶颈而思想卡在瓶颈上，简直像把核按钮放在中世纪。“令人气愤地失传”，连“气愤”都摆脱不了，摩西五诫的失传真是万幸。反观自身的不完美，谁不愧疚呢，谁又有底气认为自己有资格继承神性呢？《海伯利安》提出一个理念，认为“移情”是“三位一体”的组成部分，人类掌握了移情，就能自由出入时间和空间，而所谓的移情，就是施加给他人的痛苦，被自己全额接收。具有神性的种族，个体之间，也许真的不具备互相伤害的能力。“放下屠刀，立定成佛”，佛教暗示每个人都有成佛的可能性，也许领悟并贯彻了“摩西五诫”，便能激发神性而成佛？如果五个词就能成佛，“移情”和“慈悲”有望当选。“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下”，如果每个人都以追求神性为目标，又何必担心没有人性？就像我们追求着人性，却满是兽性。