元和堂禅修课心得

实现禅定的第三步：静—定—慧

很多人终日忙忙碌碌，就连吃饭都要看手机，不给自己内心片刻的安宁！

王阳明说：“这是你的心忙惯了”！

很多时候你的身体并没有那么劳累，只是你的心忙惯了，那最后你的心就很累！

静

静为专注：以一念带万念，

当你专注于一件事情上的时候，这个时候你就静下来了！禅坐的时候以一个念头牵制所有的杂念

境能转心

禅坐时给自己打造一个安静的环境

古人说：

禅定：把环境打造出禅意的美！用自然的装饰回归原木的状态

茶定：爱喝茶的人心不太会乱的

禅宗师傅们都讲：七杯茶

一杯喉温润，两杯破孤闷，

三杯搜枯肠，四杯法清汗，

五杯肌骨轻，六杯通仙灵，

七杯吃不得也！唯觉两腋习习清风生

这就叫茶定，就算你不坐禅内心也安静了！

古人说：四大雅仕都是很养心的：制香篆，品茶，插花，画画

想要给自己多些安静的时候，就给自己打造一个安静的环境！给环境做一些减法！

定

当你的心不随境转了，你就不受外环境影响了，你也不受内环境影响了，这才叫定！

内不离相为定

所以禅坐前期先静，如果你一开始就追求什么都不想，直接实现定，那是不现实的！

先在打造的安静环境中慢慢的坚持坐禅，慢慢的成“静”，静的下一步就逐渐的现“定”，境能生定！

定也叫“安住”

苏东的朋友被发配到岭南，那个地方很苦，被称为蛮荒之地！后来，苏东坡和他们好不容易见面了！

苏东坡问朋友的小妾：试问岭南应不好？也就是问在岭南是不是很苦？

朋友的小妾莞尔一笑回答到：此心安处是吾乡！心安处即是即家！

心能造境

如果现实中没有一个禅堂，如何让心打造一个禅堂呐？

如果你在办公室，先把电脑关上，手机关上，把自己从办公桌推出一点点来

坐在椅子上，垂腿而坐，别靠着椅子，闭上眼睛，这会你就在你的禅堂！

如果静不下来，可以打开保温杯，把白水当茶饮

也可以烛光冥想，一颗蜡烛，与视线平齐，距离自己一米半左右的位置，你盯上蜡烛一分钟，然后再闭上眼睛，你会感觉有一个蜡烛烛光的视觉禅相存在，你就观想它再你眉宇之间！

过一会，蜡烛禅相会消退，消退后再睁开眼睛再去看，看一会再闭上，这样反复的去训练专注！

如果蜡烛不方便，可以点上一支花，放在自己身体的左首位，花的香味有理气的作用！

可以先用鲜花调息法，调腹式呼吸，用鼻子慢慢的去吸花香，吸足气屏住2到3秒，

然后，呼气的时候，把脸扭向右侧慢慢的呼出！

这样反复6到9次，内心就会舒畅很多，然后再把花放在面前，你盯住它，花的禅相就出现了，然后闭上眼睛去禅坐！

禅坐不是找个安静的地方去坐，而是随时随地都可以让心安静下来！

慧

定能生慧

其实，每个人智慧本自具足，为什么我们却感受不到这种智慧呐？因为你还不够定！

这种智慧是心转境的力量！

当你有了这种定力的时候，你的内心丝毫不会受外界的影响，丝毫不起波澜！

有了这种智慧后，不只是不受外界改变，还能去影响改变一切！

比如，一个没有业绩的团队，他来了就能扭亏为盈，有序，和谐，积极向上，业绩蒸蒸日上！

这种人就具备了这种定力的智慧！他影响了自己，带动了身边的人！

具备这种智慧的人就好像是一盏灯，由内而外释放光明，他首先照亮自己，自己是明亮的，通透的，然后再去照亮别人，影响环境！

一个修为很高的人，他的周围一片祥和，他走到哪里，哪里就会因为他的到来而宁静下来，欢乐起来，积极起来

(我们不能做这样的人，因为自己在这里，这里而没有改变，没有任何影响)

这种智慧不是求来的，是坐禅坐到一定的时候，当落叶杂念都吹尽之后，智慧就自然显现的

境能生定，定能生慧

静定慧是对峙我们日常烦恼最好的方法！

一般在禅门叫“戒定慧”

就是做不到静，先从戒开始，也就是做减法！

勤修戒定慧，对症贪嗔痴！