自然美与欣赏

如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。

流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”

在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。

恋爱中的对象是已经艺术化过的自然

美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化

艺术化，就是人情化和理想化。

不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。

美感的态度则丝毫不带占有欲。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。

书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱。柏拉图式的恋爱”对于所爱者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。

自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来的。自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。

（全文摘自谈美略有编辑）