骆驼祥子中的女子形象

骆驼祥子中的女子形象

19世纪20年代的中国，“男尊女卑”依旧是社会的主流，在传统的男权社会中，广大女性依旧处在附庸地位，无论是在生活中还是工作中，都不能得到公平的对待。女性往往是被排除在社会生活之外的，政治上没有谋生的能力，也没有继承和支配财产的权力。

一、有能力却没出路

虎妞是骆驼祥子中绝对是一姐的存在。要能力有能力，要手段有手段，只是可惜是个女儿身。

在很多人的印象中，虎妞是个泼辣的丑女人。我个人认为虎妞的泼辣与她的生活环境息息相关。虎妞的父亲刘四爷是土混混出身，“他年轻的时候，当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。”“他长有一对大虎牙，一张口就像个老虎。”并且他自居老虎。父母是孩子的第一个人际对象，是孩子的第一任老师，虎妞长期受父亲潜移默化的影响，也就自然而然地形成了泼辣的性格。刘四爷是开车场，但是家里没有请佣人，虎妞作为父亲的得力助手，她整天都在和男人打交道，不泼辣怎么能镇得住那些下层的那些粗俗的车夫。正是因为她的泼辣，父亲打外，她打内，把人和车场治理得铁筒一般，成为洋车界的权威。

虎妞是优秀的，既能帮助父亲料理生意，也把父亲的生活打理得井井有条的，但是刘四爷从没有把虎妞当作女儿来培养，仅仅把虎妞当成替他赚钱的工具，也没有因为虎妞的优秀给虎妞更好的前途和机会，而因为刘四爷的自私和冷漠，硬生生把虎妞熬成了“老姑娘”。

虎妞虽然长得虎头虎脑，但是她也有女子该有的七情六欲，她也爱美，她也渴望家庭，渴望被爱，但是自私自利的父亲宁可卖掉车厂去潇洒也不想看到虎妞幸福。

有人会说虎妞既然有能力，那他可以去其他的车厂应聘做个职业管理人什么的，但是在十九世纪二十年代，中国还是半封建半殖民地，女子，几乎没有什么可供女子选择的职业。离开父亲的车厂，虎妞即使有才能有才华，她也是空无施展的地方。

有人会说，虎妞婚后也可以自己开店，自己做个小买卖。在当时的社会，虎妞仍然是依附于男性，想要独自存活或者单独创业，基本上是不可能的。曾经希望祥子做个小买卖，但是祥子一根筋地只想拉车，以虎妞的智慧的手段，生意或许还是可以，虎妞也不至于每天都呆在家里无处可去，除了家里的吃喝拉撒就无事可做，导致自己难产而死。

二、没能力

在当时的社会，单单指望家里的男性无法完成生产任务，女性被迫从事手工业或者卖身来贴补家用。例如大杂院里那些女子，男人出去拉车，她们也要在家给别人洗衣服，缝衣服，做些粗活在贴补家用。而小福子是生活在社会底层的女子代表，没有上过学读过书，她只是样貌相对过得去，性格温柔些。所以在她长大后，父亲把她卖给了一个军官，军官无情无义，军队开拨丢下她走了，她无处可去只得回到破败的家中。此时母亲已经被酒鬼父亲打死，而酒鬼父亲靠拉车根本养活不了三个孩子，小福子没有一技之长，为了生存她只能卖身。有人会说她出去随便去做个什么也比卖身强。当时的中国还是以农业为主，经济不发达，连虎妞那种有能力的都没有发展的机会，更何况眼界和见识和手段都没有的小福子。除了住家保姆小福子没有其他的选择。以小福子的那种逆来顺受的性格来说，如果遇到像杨家那样的家庭，即使是做保姆，也会被欺负地丢了命。在当时黑暗的社会，不但底层的男子无法改变命运，底层的女子生存更加艰难。

三、家庭主妇

“男尊女卑”依旧是社会的主流，在传统的男权社会中，广大女性依旧处在附庸地位，无论是在生活中还是工作中，都不能得到公平的对待。大多数女性终生只能被束缚在家里，成为封建时代的牺牲品。祥子拉包月去了三家，杨家，曹家和夏家，而这已经成了家的女子的生活又是怎么样的呢，杨家有两房太太，大太太和二太太也是水火不容，天天因为鸡毛蒜皮的事争吵，家里孩子又多，可以说是鸡犬不宁。曹家好一些，只有一房太太，孩子也只有一个，曹太太性格温和，曹先生知书达理，家庭关系比较和谐。而夏太太是夏先生不敢让家中知晓养在外面的姨太太。所谓已经结了婚嫁了人的女子，她们没有职业，所有的经济来源都是来自男人的，没有经济来源的女子，就像依附属才能存活的藤。男人经济来源多，生活就富足一些，男人薄情寡义，女子就悲惨一些，就像夏先生的正房太太和12个儿女住在保定，四五个月都得不到他的一个小钱，那可怎么生活。