《高效能人士的七个习惯》读书笔记
首先如果我们要追求成功,必须明确一个前提,那就是要修养自己的品德。“品德”是成功之本,包括正直、谦虚、诚信、勤勉、朴实、耐心、勇气、公正、己所不欲勿施于人等很多方面。富兰克林自传值得一看。
我们切莫追求捷径,期待于仅仅通过一些人际沟通的技巧、厚黑学的谋略等来追求快速成功。唯有基本的品德才能够为人际关系技巧赋予生命,倘若没有真诚的品德做后盾,日久见人心,真正的动机总会浮现,一时的成功便难以为继。人性可善可恶,冥冥中影响着我们的一生,而且总是如实反映出真正的自我,那是伪装不来的。
其次,追求成功的路上要注意倾听,别固化自己的观念。人的一生中,来自家庭、学校、工作环境、亲友同事、宗教以及流行思潮的影响力,均在不知不觉中制约着我们,左右着我们的观念——心灵地图。因此,我们要了解到,我们的认知其实是透过“有色眼镜”去看的外在世界,也就是用本身的观点去诠释的外在世界,而这不一定正确。而且,我们需要认识到我们每个人的观念都是非常根深蒂固的,轻易不愿被他人否定。
一旦我们对本身的基本观念以及观念加诸我们的影响力,有了更深一层的认识,就愈能够为自己的观念负责,并加以检讨。同时也愿意接纳别人的看法与观念,如此才是真正的客观。
《科学革命结构》(孔恩Thomas Kuhn)阐释了每一项科学研究的重大突破,几乎都是先打破传统,打破旧观念,而后才成功的。
通过“浓雾中的灯塔”故事,加深下理解:
两艘正在演习的战舰在阴沉的天候中航行了数日,我在其中的旗舰上服役。有一天傍晚,我在船桥上负责了望,但浓重的雾气下,能见度极差。此时船长也守在船桥上指挥一切。
入夜后不久,船桥一侧的了望员忽然报告:“右舷有灯光。”
船长询问光线是正逼近或远离。了望员答:“逼近。”这表示对方会撞上我们,后果不堪设想。
船长命令信号手通知对方:“我们正迎面驶来,建议你转向二十度。”
对方答:“建议贵船转向二十度。”
船长下令:“告诉他,我是船长,转向二十度。”
对方说:“我是二等水手,贵船最好转向。”
这时船长已勃然大怒,他大叫:“告诉他,这里是战舰,转向二十度。”
对方的信号传来:“这里是灯塔。”
结果,我们改了航道。
我们每个人的脑海中都有一些定势,它们束缚了我们的思想和行为,从而产生很多错误或苦恼、迷惑。而当我们一旦认识了这些可笑的思维定势,换一种思维,你将发现一个崭新的世界。日常中很多时候,其实我们就好比置身浓雾中的船长,在日常生活中认清事实、转换观念对我们而言同样重要。)
所以,作者最终引导出,追求成功的措施应该是“反求诸己、由内而外”:由个人最基本的部分——观念、品德、动机一一做起。先追求个人的成功,才能有人际关系的成就;先信守对自己的承诺,才能信守对他人的承诺。凡是以个人魅力重于品格,或者不能由个人修养做起,而冀忘改善人际关系,都将徒劳无功。
那么,我们在追求成功的路上,如何成长呢?分三个层次,分别为依赖、独立、互赖。(互赖:从我们的观念出发——我们可以自主、合作、集思广益,共同开创伟大前程。)本书七大准则与三个成长层次的关系如下图:
��现在你计划开始要改变了吗?先得告诉你,“改变”绝非易事,如同阿波罗太空船登月,在刚发射的几分钟所消耗的能量超过往后的几十万公里。但是,只要挺过了初期困难时期,你会有所收获的。先坚持一个月看效果吧。我也坚持从今天开始改变。
准则一:掌握“选择的自由”——操之在我的力量
客观条件受制于人,并不足惧。重要的是,我们拥有选择的自由,可以对现实环境积极回应,为生命负责,为自己创造有利的机会,做一个真正“操之在我”的人。
先看一看法兰柯的感人事迹:
法兰柯身为犹太裔心理学家,二次世界大战被关进纳粹死亡营,遭遇极其悲惨,父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌。他受到严刑拷打,朝不保夕。有一天他独处于囚室忽然之间顿悟,产生一种全新的感受。日后命名为“人类终极的自由”。在客观环境上他受制于人,但是自我意识却是独立的,超脱了肉体束缚。他可以自由决定外界的刺激对本身的影响。换句话说,在刺激与反应之间,他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。他在脑海中设想各种情况,比如获释后如何站在讲台上,把这一段痛苦折磨学的宝贵教训传授给学生。
处在最恶劣的环境中,法兰柯运用难得的自我意识天赋,发觉人性最宝贵的一面,就是“选择的自由”这种自由来源人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有,“想象力”,能超出现实之外;“良知”,能明辨是非善恶;有“独立意志”能够不受外力影响,自行其是。
法兰柯在死亡营中发现的,正是追求圆满人生的首要准则——自由操之我手。它的含义不仅止于采取主动,还代表人必须为自己负责。个人行为取决本身,而非外在环境;理智可以战胜感情;人有能力也有责任创造有利的外在环境。
因此,不要把自己的行为归咎于环境或他人,我们待人接物应该是根据本身价值观做有意义的抉择,而非全凭对外界环境的感觉来行事。人性本质是主动而非被动的,不能仅消极选择反应,更能主动创造有利环境。
操之在我与受制于人,有如南辕北辙,尤其再配合聪明才智,差距更不可以道理计。后面将要提到的其他六大准则,均是以操之在我的精神为后盾。
操之在我,不仅是承认现实,也肯定人有权选择对现实环境作积极回应。如果仅仅由感觉左右行为是不负责任的作法。
人的一生中,涉及影响范围和关切范围两个范围。操之在我,则是着重于“影响范围”,脚踏实地、不好高骛远,把心力投注于自己能有所作为的事情,所获成就将使影响范围逐步扩大。反之,受制于人者全神贯注“关切范围”,时刻不忘环境的种种限制、他人的种种缺失,徒为无法改变的状况担忧。
操之在我的人,首先应改变个人气质,做个更充实、更勤奋、更具创意、更能合作的人,从影响范围着手,逐步扩大关切范围。而影响范围的核心是许诺与实践诺言。对自己、对别人有所承诺,并且从不食言,是操之在我精神最崇高的表现,同时也是个人成长的真义。
当然,人的一生中,选择错误的概率颇大,连西奥多·罗斯福入主白宫时,他就承认如果能有75%的时候不出错,就达到了他的最高期望标准。木已成舟的事情应该列入无法控制的关切范围,我们的作法不应该是悔恨不已,而是承认、改正并从中吸取教训,这样才能真正反败为胜。
对我们伤害最深的,不是别人的所作所为,也不是我们本身的缺失,而在于不能正视这些缺失,不能积极吸取教训。
准则二:锁定生命的坐标——确立目标,全力以赴!
许多人埋头苦干,却不知所为何来,到头来发现追求成功的阶梯搭错了边,却为时已晚。因此,我们务必掌握真正的目标,并借拟定目标的过程,澄明思虑,凝聚继续向前的力量。
这里说所的目标不是片面的升到什么职位、赚多少钱的目标,而是类似于宪法一样的人生终极价值性目标。认定自己的人生价值观,然后写成人生使命宣言,秉持恒久不变的真理去行事,所有的选择、判断都以原则为根本,这样才能屹立于动荡的环境中。
如此一来,你所有的决定都是主动而非被动的;所有的决定都是通盘考虑后得出的结论;所有的决定都是符合原则的,都能提高自我的价值。
为了提高这方面的能力,可以尝试“心灵演练”措施,不妨每天抽出几分钟,在身心完全放松的情况下,模拟各种可能状况,优化自己的反应措施,脑海中的影像愈清晰愈好。你的行为在潜移默化中就会逐步转变,最后终于能完全控制情绪,冷静应变。“心灵演练”的威力无穷,但必须记住坚持品德、原则为基础。
附:我的人生使命(初稿、简洁易记):
[if !supportLists]1、[endif]健康、善良、诚实、勇敢、客观;
[if !supportLists]2、[endif]坚持学习,不断完善自我。
准则三:忙要忙得有意义——掌握重点的个人管理
勤奋、运气或灵活的手腕固然重要,却非关键,唯有掌握重点才是成功的不二法门。辨别事情的轻重缓急,急所当急,充分授权,是个人管理之钥。
葛雷(E.M.Gray)所著的《成功的共同性》:成功者能为失败者所不能为,纵使并非心甘情愿,但为了理想与目标,仍可以毅力克服心理障碍。
时间管理理论的第四代,注重的不是时间管理本身,而是个人管理,重点突出为把重心落实在维持产品与产能的平衡上。
伊索寓言《鹅和金蛋》讲了这样一个故事:一天,一个很穷的农夫在鹅窝里发现了一个金光闪闪的蛋,更让他喜出望外的是这个蛋是纯金的。这之后,农夫每天都可以从鹅窝里拿到一个金蛋。然而,当他日益富有的时候,他也越来越贪婪,以至于没有耐心等待每天只有一个金蛋,他想一次拿到鹅身体里的所有金子,于是他杀了这只鹅,但结果却是什么都没得到。
这个故事可以很好的促进我们理解产品与产能,金蛋就是产品,鹅就是产能。我们的个人管理应该重点放在如何让鹅下更大的蛋、更多的蛋,甚至怎样才能有更多的鹅。作者通过《事务分类表》这个简单的表格,告诉我们真正的个人管理,是应该专注于第二类事务。
这里的关键就是要养成经常思考的习惯,思考我们工作中、生活中第二事务到底是哪些事?而且要即知即行,必然可以事半功倍。
要做到如此行事,确实不容易,很多享受、诱惑往往非独立意志所能克服,唯有发乎至诚的信念与目标,能够坚定说“不”的勇气才能逐步坚持。这也恰好体现了准则一、准则二的重要性。
具体执行上,可以分四步走:
(1)[endif]确定角色:工作、生活中的角色,如父母、儿女、经理等;
(2)[endif]选择目标:与人生宣言相匹配的目标
(3)[endif]安排进度:将目标分解到一周内的实施计划
(4)[endif]逐日调整:合理有序开展每日事务
准则四:大家都可以是赢家:利人利己的人际观
一般人看事情多持二分法:非强即弱、非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必视为自己之失。
要想实现利人利己,必须具备足够的勇气和与人为善的胸襟。培养这方面的修养,少不了过人的见地、操之在我的主动精神,并且以安全感、人生方向、智慧与力量作为基础。
利人利己非常好理解,但是实践起来必然困难重重,时间、耐心、智慧、经验等等都是制约要素,这是人一生的修养历程。
附推荐哈弗大学法学教授费雪(Roger Fisher)与伍理(William Ury)的《谈判要诀》(Getting to Yes)。书中谈及,以原则为重心比坚持立场更能致胜。
准则五:做个“双向传播”的聆听者——设身处地的沟通原则
沟通有两大原则:自己充分表达意思,而且对方容易了解真义。听人说话,很简单,设身处地倾听,却非易事。聆听、回馈与表达因而同等重要,用眼观察、用心体会,才能成为沟通能手。
假定有一位荒唐的眼科医生为病人配眼镜,居然脱下自己的请病人试戴,理由是:“我已经戴了10年,效果很好,就给你吧!反正我家里还有一副。”
谁都知道这是行不通的,可是医生却说:“我戴得很好,你再试试,别心慌。”
“可是我看到的东西都扭曲了。”
“只要有信心,你一定看得到的。”
经病人一再抗议,医生居然恼羞成怒。“算我倒霉,好心没好报。”
这位眼科医生尚未诊断就先开处方,谁敢领教?但与人沟通时,我们却常犯这种不分青红皂白就遽然下断语的毛病。
有效交流和发挥影响力,第一步就是要了解对方,取得信赖,最高层次就是“设身处地”的倾听,“设身处地”不是简单的代表赞同,而是指深入认识倾听对象的感性与理智世界,不要强加自己的想法给对方。如此倾听,将效果宏达,不但可以获得最正确的资讯,还有助于感情存款的增加。人人都渴望知音,所以这方面的投资绝对值得,它能使你掌握真正的症结,大大增加感情存折的数字。
记住天下没有这样的道理:推销不成反而要顾客自我检讨?推销员应该想办法改进销售技术。(或者反馈提升产品)
准则六:脑力激荡、威力无比——集思广益的合作原则
妥协意味着,一加一只等于一又二分之一,集思广益则使一加一等于八、十六、甚至一千六。人类的潜能因而激发,即使面对再大挑战也不畏惧。
集思广益是人类最了不起的能耐。其基本心态是如果有一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同,那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙,值得加以了解。人际关系最可贵之处就是可以接触不同的观点。
个别差异的重要性从教育家李维斯(R.H.Reeves)的著名寓言《动物学校》(The Animal School)中可见一斑。
很久很久以前,动物们决定创办一所学校以应付日益变化的世界的需要。在这所学校里,教授一组由跑、跳、爬、游泳、飞行等科目组成的活动课程。为了便于管理,所有的动物学习所有的科目。
第一批学员有鸭子、兔子、松鼠、鹰以及泥鳅。
鸭子在游泳这门课上表现相当突出,甚至比他的老师还要好,可飞行课只能勉强及格,而对于跑则感到非常吃力。由于跑得慢,他不得不每天放学后仍留在学校里,放弃心爱的游泳以腾出时间练习跑步。他不停地练呀练呀。脚掌都磨破了,终于获得了勉强及格的成绩。而它的游泳科目,由于长期得不到练习,期末时只获得了中等成绩。学校对中等成绩是能够接受的。所以除了鸭子本人以外没有人在乎这一点。
兔子在刚一开学时是班里跑得最快的,由于在游泳科目中有太多的作业要做,结果精神都快崩溃了,松鼠的成绩一向是班里最出色的,但他对于飞行感到非常沮丧,因为他的老师只许他从地面上起飞.而不允许从树顶上起飞。由于他非常喜欢跳跃,并花了很多时间致力于发明一种跳跃的游戏,结果期末时爬行只得了一个C,跑只得了一个D,鹰由于活泼爱动受到老师们的严格管制,在爬行课上的一次测验中,他战胜了所有的同学,第一个到达了树的顶端,但他用的是自己的方式而不是老师所教的那种方式,因此他并没有得到老师的表扬。
学期结束公布成绩,普普通通的泥鳅同学,由于游泳还马马虎虎,跑、跳、爬成绩一般,也能飞一点,因此他的成绩是班里最好的。毕业典礼那天,他作为全体学员的唯一代表在大会上发了言。
生活在草原上的许多鼠类动物没有在这所学校里学习,因为这所学校的管理者拒绝在课程里增加挖掘这一科目。为了子女的将来着想,他们把孩子送到一个商贩那里学习,之后又联合了其他鼠类创办了一所私立学校,据说这所学校办得相当相当成功。
准则七:最佳的自我投资策略——均衡发展的成长原则
人生最高明的投资策略,莫过于在身体、心智、精神、待人处事方面,严格要求自己:从日积月累的进境中,不但可拓展自我成长空间,也协助了他人成长。
伟大的成就往往源自微不足道的小事,每念及此,我总认为世上没有小事。——前美国众议员巴登(Brue Batron)
那么,现在开始,从身体、精神、心智与待人处事等四个层面,增进个人产能,累积其他修养的本钱。这种修养功夫完全得靠自己,它属于重要而不紧急的第二类事务。
综合以上七项准则,我立马开始做以下两件事:
[if !supportLists]1、[endif]按照七项准备,坚持每天写反省日记;
[if !supportLists]2、[endif]按照个人不同角色,制定周事历,计划并执行第二类事务。
2017年8月5日