是什么左右了我们的情绪
情绪，简简单单的两个字，却很难简简单单的说清楚，毕竟，可以左右情绪的因素太多了。
这个世界上，没有绝对理性的人，过于理性也会让一个人变得严肃和冷酷。
我们会产生各种各样的情绪，但由于个性不同、经历不同、认知不同，左右情绪的事也不尽相同。让我生气的，你可能不屑一顾；而使你歇斯底里的，我却无动于衷。
情绪ABC理论的创始者埃利斯认为：正是由于人们的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这些不合理的信念存在久了，还会引起情绪障碍。
也就是说，大多时候，我们不是被事情本身搞得心烦意乱的，而是对这些事的看法和认知影响了情绪。
如果我们对于自己的不良情绪不自知、不理解，任由其发展，我们就会沦为情绪的奴隶，让事情变得越来越糟糕，最终难以获得安宁幸福的生活。
➼ 变换思维想问题
在《高效能人士的七个习惯》里，作者遇到的一件事让我印象深刻。
早晨，在纽约的地铁内，乘客都静静地坐着，或看报或沉思或小憩，眼前一幅平静安详的景象。这时候突然上来一名男子与几个小孩，孩子的喧闹声，破坏了整个气氛。那名男子坐在我旁边，任凭他的孩子如何撒野作怪，依旧无动于衷。这种情形谁看了都会生气，整个车厢的人似乎都十分不满，最后我终于忍无可忍对他说：“先生，你的孩子太闹了，可否请你管管他们？”
那人抬起眼看着我，如梦初醒般轻声说：“是啊，我是该管管他们。他们的母亲一小时前过世了，我们刚从医院出来。我手足无措，孩子们大概也一样吧。”
听了这位父亲的话，我想不光是作者，大多数人都会怒气全消的。不需要再去克制情绪，而是会产生同情与怜悯之情。
同样的事情，因为思维的转换，就产生了不同的情绪。
生活中的很多事，都不会顾及我们的感受，也不会都给我们答案。当我们气愤时，就要学会换个角度看问题。多一些理解包容，才能更好的接受和减少情绪。
我们对待很多事都带有强烈的主观色彩，因而对事情的看法就变得尤为重要。乐观的态度会让我们免受情绪的困扰。
➼ 情绪源于苛求
很多人总是把自己看的很重要，希望把一切事情掌控起来，认为一切要求都是合理的，别人应该无条件执行。因而时常小事变大事，好事变坏事。轻易就让自己被坏情绪牵着鼻子走。
小敏刚把洗完的衣服晾好，妈妈进屋看到了，一把将衣服从衣架上拽了下来，气愤的责怪她为什么衣服没有晾整齐。
“看看，肩膀这里都是歪的，你是干嘛吃的？你就这么点优点了，还说没就没了”，并指着小敏，怒目圆睁的让她重新挂。
情绪之快，动作之猛，让小敏瞬间愣在原地，半天没回过神来。
妈妈气愤的逻辑是，孩子竟然连衣服都晾不整齐了。有一就有二，以后也难晾整齐了，好好的优点没了，日子还怎么过！
这事在旁人眼里或许是个笑话，可在妈妈的认知里，就是犯了无法容忍的错误，她觉得这种行为理应生气，谁让女儿连这点小事都做不好呢？
可是，这算事儿吗？毕竟，衣服晾不整齐也不影响干，不影响穿，更不影响生活。
生活中，我们容易对别人产生失望的情绪。
情绪化的人，一点小事都可以搅动他们脆弱的情绪，最终折磨了自己，伤害了别人，让好事变坏事。
生活中很多家人都习惯于如此，不断地要求、不断地打击、不断地嫌弃。
当事人往往不会反思自己，是不是太计较了，是不是让人受委屈了，而会想，你们做的太差了！太让我失望了！我的痛苦都是你们给的，你们是我痛苦的源泉，因而长时间下去，人就一直失望，一直有情绪。
在意的事情越多，想掌控的事情越多，影响情绪的几率就越大。最后深陷情绪的泥沼而不可自拔。
斯多葛的二分教我们分辨什么是能掌控的，什么是不能掌控的。不能掌控的请交给命运。正确的识别情绪，倾听情绪的声音，就有能力过更好的生活。
降低对他人的要求就是放过自己。
➼ 放下欲望，享受安宁
莎士比亚的《仲夏夜之梦》有这样一段文字：
女人啊
华丽的金钻 耀眼的珠光
为你赢得了女皇般虚妄的想象
岂知你的周遭
只剩下势利的毒、傲慢的香 撩人也杀人的芬香
女人啊
当你再度向财富致敬向名利欢呼
向权力高举臂膀
请不必询问那只曾经歌咏的画眉
他已经不知飞向何方
因为他的嗓音已经干枯嘶哑
为了真实、尊严和洁净灵魂的灭亡
而干枯嘶哑
养心莫过于寡欲，但是在这个物欲横流的世界，人们渐渐迷失了自我。
欲望不断膨胀，我们的心永远也无法满足。因为总有更诱惑的东西在向我们召唤。我们到了一个终点，又开始了一个起点，我们在欲望的路上狂奔不止。
当我们得到了，快乐是短暂的；当我们无法得到，内心是痛苦的；当我们看到别人得到了，嫉妒的火在燃烧着。
我们很少静下心来问问自己，什么才是自己真正想要的。
我们是因为自己想要，还是因为别人都有？我们所追求的东西对自己的意义是什么？什么是牵着我们鼻子走的？
无穷的欲望让我们情绪扭曲，奢华的生活也会使人心灵空虚。
爱比克泰德指出，“幸福和对不拥有之物的渴求，是不可能联系在一起的。”
一种不那么显而易见但是却好得多的获得满足的方法，不是致力于满足欲望，而是致力于控制欲望。
尤其，我们需要采取措施减缓欲望在我们内心形成的过程。与其努力实现我们头脑中的无论什么欲望，倒不如努力防止某些欲望的形成，并消除已经形成的许多欲望。而且，与其渴望新的事物，倒不如好好经营那些我们已经拥有的事物。
这就是斯多葛学派哲学家建议我们去做的事情。
精神上的富足才是真正的富足。当你不再羡慕别人时，生活的美好就会如约而至。
断舍离欲望，才能体会到被所爱之物包围的快乐。舍即是得。生活的智慧在于知足。
➼ 因为了解，所以改变
我们要学会了解情绪，才能去学习接纳情绪、改变情绪。
柏拉图说：人类没有一件事是值得烦恼的，当克服一次挫折之后，你便提升了一次自己。
我们的大多情绪都是自找的。与其放大痛苦，不如放大快乐。
抱怨是最无能的发泄，抱怨过多，生活只能变的越来越糟。每天都想着烦恼，烦恼更加不会放过自己，还会消耗自己的能量。
如果偶尔的抱怨可以让你感觉舒服，那么记得，抱怨之后，也要学会思考如何解决问题。
改变心态才能改变人生，正确认识自己、接纳自己，这是一条漫长的路，但是值得去走。
烦恼快乐由心定，希望每个人都能成为情绪的主人。
➼ 给自己的情绪找一个发泄口
上周主题提到抑郁症，就是长期的不良情绪和压抑产生的后果，没有学会与自己和解，没有听懂情绪背后的声音，导致心身健康受损。
我们要善于向信任和可以给予自己帮助的人倾诉（说出自己的痛苦和想法，而不是抱怨），早睡早起，保持运动，健康饮食。
不管用何种方法，只要适合自己，并学会用智慧开导自己，我们的内心就会有力量、有温度，负面情绪也会随之减少。
➼ 接受失去
我最常对自己说的一句话就是：不要为打翻的牛奶哭泣。
可能有人会嘲笑这老掉牙的话，但当我失去时，这句话帮我度过了不少难关，它也提醒我，只有当下拥有的才最重要。
斯多葛学派的信徒不会说“失去了什么”，而会说，“这个东西回到它本来的地方了”。
所以，失去的东西不再属于我们，或者说，从来也不曾真正属于我们。来则来，去便去。
在波利比乌斯因为失去兄弟而悲痛时，塞涅卡劝告波利比乌斯，“让你的眼泪尽情地流淌吧，但也要让它们停止，让那最深沉的叹息从你胸中抒发出来吧，但也要让它们结束。”
如此便可。
➼ 走自己的路，不被他人左右
康德说：每个人都是自己的主人。不要过分在意别人的看法，我们可以选择忽视和有选择性的接纳。
不要因为别人的话左右自己，更不要因此改变自己。你讨好别人，做一个老好人，是非常掉价的。没有人会真正在意一个没有主见的老好人。一个人也不会靠讨好赢得所有人的喜欢。
我们要找回真实的自己，用勇气做真实的自己，学会展现自己的魅力，学会做智慧的自己。
当你不再顾虑重重，痛苦的情绪也会远离。
不要让情绪，轻易左右自己！
愿每个人都可以获得安宁的幸福！
