当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至?
今天阅览《三体》这本书时,读到了这样一个片段,不禁引发了一些思考:
程心很快想明白了:其实这种进程早已开始。公元20世纪80年代可能是最后一个崇尚男性气质的年代,那以后,虽然男人还在,但社会和时尚所喜欢的男人越来越女性化。她想起了21世纪初的某些日韩男明星,第一眼看上去也是美丽女孩的样子,那时人们称之为男色时代来临。大低谷打断了人类的女性化进程,但随着威慑时代而来的半个多世纪的舒适的和平,使这一进程加速了。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至?读完这个片段的第一反应,是对作者用“女性化”一词描述未来世界表示疑惑。显然,在作者看来,当代的某些日韩明星的相貌是“女性化”的,即女性对男性审美标准趋向“女性化”,再进一步说,就是女性的择偶标准向“女性化”倾斜这一现象在当代初见端倪。
与其说“女性化”,倒不如说,对雄性性状的要求淡化了,而更加注重个体自身的美感。这里可以引入性择的理论:
性择,即性选择。不同于天择(自然选择)是与环境适应息息相关而演化出来的能力和机体,性择则是在两性选择过程中形成的,那些能够吸引异性有助于交配和繁衍后代的特征容易被保留。人直立行走、脑的进化等都属于天择,而肤色、眼睛和头发的颜色等属于性择。性择又分为性内选择和性间选择,前者指同性别(主要是雄性)在斗争中取得的特征,如雄性的身材、羽毛长度等,后者指两性之间(主要是雌性)相互吸引的那些选择。
也就是说,在当代人类社会中,性间选择尤其是女性对男性的单向选择中,选择的标准发生了变化。性别性状不再像从前一样被给予高度重视。当然就现状而言,这只是一种趋势。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至?那么其背后的原因是什么呢,我认为可以先归因于社会生产力的发展。
原始社会,男性捕猎需要健壮的体魄。后来小农经济逐渐形成,男耕女织的模式的诞生也促使男性被要求有足够的体力去参与劳动。但是随着社会生产力的发展,劳动力资源优势逐渐降低,技术要求不断提高。因此,适于体力劳动、雄性性状突出的男性也不一定会成为择偶市场上的“抢手货”了。
根据马斯洛需求层次理论,当温饱不再成为问题时,人们便去追求更高层次需求的满足。女性不需要寻找适于体力劳动的男性构建家庭以保证家庭的温饱,并且女性也能够依靠自己来解决温饱问题,这样一来,女性就可以在择偶中选择更加满足自己精神需要的配偶了。
除了社会生产力发展这一因素之外,还有一个重要因素,就是:看脸。
很多人都说,这是一个看脸的时代。诚然,从古至今,美好的事物总是很容易被喜爱。而在当代,“颜值”一词的高频使用也侧面反应了人们对美貌的追求。不可否认的是,那些所谓“女性化”的男星,他们的确拥有精致美丽的容貌。只是过去,美貌似乎是对女性的要求,当这种要求落到男性头上时,人们就产生了一种错觉——那些“被选中”男性的相貌是女性化的。上述说法也同样可以解释,为什么越来越多的男性会开始化妆,进而受到某些人的排斥。
当代追星热昭示着三体中的“女性化”世界悄然将至?当然除上述两种因素之外还有许多因素。总而言之,择偶标准的“女性化”倾向并非真正的女性化,而只是一种观念固化下的错觉。
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