屯-施恩有方

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶！

屯-施恩有方

译文：聚集膏泽，占卜小事吉利，大事有凶险。

易象

• 屯其膏

屯除有草木初生之象外，还有聚集之意。屯卦中“利建侯”出现两次，应该是聚集众人跟随而被抬举为王侯。屯在这里译为聚集是没有问题的。

膏是膏泽，表示泽润和恩惠。

屯卦从临卦变来，临卦的九二爻与六五爻换位而成屯卦。九五爻即中且正，是权利的代表，象征帝王之象，再不济也是一方之主。

屯-施恩有方

临卦中九二在下兑中，兑为泽。上升为九五成屯卦，身处上坎之中，在下震之上，震为雷。整个卦象就是水在雷上，这个取象应该是乌云密布电闪雷鸣即将要下雨的现象。

云是水汽聚集而成，九五在坎中，就取象为云，表示即将下雨。雨下而泽润大地万物，所以说取象为膏泽，表示滋润恩惠。

屯其膏就是聚集自身恩泽。

• 小贞吉，大贞凶

这是九五爻的吉凶断辞。

从象上分析，九五爻与六二爻相应，六二爻辞中“婚媾”之象就是指六二与九五的正应关系。

这种正应关系对六二是吉利的，但对于九五就不一定，要理解这个逻辑关系，这就需要区分大小的取象。

在卦中大部分是阳爻为君子，阴爻为小人；阳爻为男人，阴爻为女人；阳爻为君，阴爻就为臣。推理至此，同一爻辞中出现大与小不同的结局，那么大就应该是阳爻，小应该是阴爻。

九五与六二相应，小是六二阴爻，大是九五阳爻。
九五要聚集恩泽肯定是要施恩于人的，与六二有应，施恩于六二，六二爻自然是吉的，所以小贞吉。在这里贞就暗指六二爻，因为既然贞可以表示占卜之事，而易卦自古至今就有占卜之能，贞代表某一爻也能说得过去。

大贞吉如何解释？九五聚集恩泽，因为与六二有应独独施恩于六二，而忽视了其它爻，这就没有做到雨露均沾。这虽然有点偏颇，但道理是这样，恩泽不公就会有怨气，怨气多生事端，最终会导致九五爻面临凶险。

所以九五爻有凶险，从象上看确实是这么一个逻辑。

易理

这一爻主要体现施恩也要讲求方法的恰当，设想一下如果你当了一家之主，你做了领导，应该如何对待家人，如何对待下属呢？

一碗水端平是不可能的，天下也没有绝对的公平，所以对于有智慧的人来说，恩惠是手里的武器。这句话虽然残酷，但现实确实如此，恩惠的施予很多时候都只是为了达到某种目的的手段罢了。

认清了这个本质，你才能去正确看待恩惠的得与失。

当某人对你施恩，你要想对方为何如此？当你施恩于别人时，你要考虑此种恩泽是否合适，别人是否愿受呢？

所以当领导对下属施恩，当家长对家人施恩，一定要小心小贞吉大贞凶的陷阱。

注

我看过几个版本，其中一个版本说膏是民膏，代表不义之财，屯其膏就是聚集不义之财，小贞吉大贞凶就被人理解为不义之财如果少弄一点可以吉利，但聚集多了就有凶险，纯粹把这一爻看成了贪官之象，只是我在卦中没有找到这种取象，所以这种观点暂且保留。