不问西东：不算别人的得，也不计自己的失

我历来擅长隐忍不发，对于诸多事事。我很清楚知道，作为当事人视角，也就是参与其中之时，往往容易高估或低估自己。这里的高估指的是损失，而低估则是胜负心所带来的隐秘的影响，也就是不可被计算的部分。

人很大程度上真正受影响的是那些无形的东西，事实的东西反而是更容易接受和更好去面对的。当然，这一点和自身的修炼息息相关。说修炼指的是对自身的认识和自身的塑造，以此作为根基继而深入修补完善。这里头首先要摒弃的就是完美人设的设定和期待，这里的修炼更多讲的是适可而止的度或者说分寸。

为何这么说呢？简单说，努力谁都知道是怎么回事儿，勤奋也谁都知道是什么，最起码我们都认为我们知道。但实际上，很多人用逞强，用蛮力，用硬挺、熬、忍，包括过度用力试图去突破自身的极限。然而，这个东西始终是危险的。

我是说，从风险角度而言，其危险程度要远超于所得回报。这里头就有惯性或者说习性的影响，且容易形成根深蒂固的印象。印象换个词叫偏见。

尽管过去我一直强调培养自己的偏见。这当然是某种智慧，但真实的作用是用于心定，心安。因为这是智慧生根的关键所在——说白了是，相对于什么都没有，真实的一无所知，接受过文化和文明洗礼后的我们很难接受那种“空无”的状态。于是，就需要一些东西作为自己的精神支撑，而这个精神支撑对于普通人而言则是偏见。

想想看，何以人能够理所当然地去做很多自己认为对的事儿呢？正当性，合理性，公平性，乃至于从立场或利益的角度，也就是很多人都在标榜的那些所谓客观性的东西，为何如此难以理解呢？甚至，很多时候会产生一种对方明显缺乏同理心是印象。而这背后当然也有其漏洞，也就是说，很多时候我们并非真的在意对方是否具备同理心的事实，我们压根不在乎这事实，我们真正在意的其实是某种渴求，渴求理解。言外之意是，所谓同理心并不是指推己及人或相互理解，又或己所不欲，勿施于人，这些都是毫不费力且很多人都是这样做的。也就是说，这玩意儿压根不是同理心的正解，它的正解应该是我和你站在一起，一起共同去面对眼前的事实（其中包括问题和解决方案）。

这么说似乎复杂了，甚至有点自相矛盾？实际上只是顺序紊乱了而已。

说白了是什么呢？很多人直接跳过了“前提”这个环节，然后直接用“自己的方式”替代别人思考。这一点有时有效。但更多时候要知道，在当时那种状态下，很多人都是直接先陷入情绪中，且情绪处于紊乱的状态下，这种情况下任何的不满足情绪需要的行为（包括言语），只会叫当事人情绪更加崩溃。要知道，很多人这种时刻都是开启了“自我保护机制”的，也就是意识到自己出了问题，并且试图仅靠自己走出来（这个是自尊和自我认可的需要，当然也属于自我保护的一种，这一点说白了有点像羞耻之心）。而作为局外人，很多时刻是没有这种羞耻心的（一般不会触发更不易觉察到），自然也就难以进入到对方的困境中，如此一来，谈何共情又谈何同理呢？也就是压根就不是站在一起的位置，如此，你的任何行为都可能搅动对方的秩序甚至使其更加不堪，连带着“好心”的你也成了影响因素之一。如此，倒像是你也是成为了问题之一。

我的修炼是：从惹我生气的人身上学习，从而看见生气的根源，然后寻根究底。

比如朋友今日说什么“欲买桃花（实际上是“桂花”）同载酒，终不似，少年游。”我当时就笑了。只是因为林芝“桃花节”的缘故，好像一时间还没反应过来。当然，我笑的点并不在于此，我笑的是我们明明并不那么年老，却只能顺着别人的思想去感受和体悟……这在我是巨大的危险。这也是如今我越发少记忆很多具体的事儿的缘故了，尤其是害怕一些所谓的知识和知识所带来的虚荣心。

我是说，终究得自己去趟一趟，才知道，很多东西自己的体会真实如何。是的，我曾经趟过那条路：我读的书并不比很多人少，这一点毋庸置疑。然而，我记住的却越发少了，甚至很多东西还刻意丢了（不去理会，不愿顺着别人是思维去思考，更懒得卖弄）——如此，我的生活和感受也越加真切和明朗了。

再就是老黄晚上在探讨自驾游的利弊时说了一句，要不是我们现在这时期出现，住宿费肯定更贵（他指的是按照温泉，氧气等设备房）。我一听这话我就想到了昨天的感悟。是的，穷但不必说。谁要听呢？或者说，即使穷该出的能少吗？别人知道后能指望别人理解同情并为自己买单吗？完全没必要。更主要的是，我想不想解决问题以及如何解决问题，不是吗？当然，对于不能解决的问题，我的建议是多给自己点时间和空间，问题会在老路上等你，但不必总是走回头路，或非得头破血流撞了南墙也不回头。

我是说，我好像也有这个毛病。吃个手工鸡蛋面，二十块。我说太贵了。实际上我吃了，只是吃得并不特别满意（咸辣重油）。然后，在说很贵的时候多少有些卖惨和装可怜的嫌疑。这当然是来自内心的对抗：我是说，只是因为习惯，以前穷惯了，然后也就说惯了。但实际上，经过长时间的修炼，我已经压根不怎么在乎物质得失和物欲如何如何了，更重要的是只要能往前，能解决问题，能继续走下去（可以进行下一步），这个才是更重要的。

但我说出来，第一个听众是我自己，长此以往的暗示，只会让我越加沾染物欲而难以自拔。

就像今天赶往林芝的路上看到了三三两两的朝圣者，老黄说的是，要不要也跟着清斋沐浴一番。言外之意是，朝圣者修炼的是不在乎外物的污染而纯洁一心，而清斋沐浴则是一种尊重和尊敬。我则说得，朝圣者和信佛不是一回事儿，在乎一心才是关键。也就是说，清斋沐浴更大的作用是用于警醒自己，而朝圣者的跪拜更多的同样是梳理自己的内心继而让心回归原初，而不是像老黄说的磨炼自身的耐性之类的，这种身体的吃痛感并不真切，重要的是让自己回归自己，如此才能和自己对话，才能让心有所安放和心安。可惜的是，好像大多数人都走了歧路——用物质的角度去思考情怀，又用情结的一套思考行为，再从行为中学习精神，整个就一把自己往诡迷心窍的路上走。如此，可就背离了信仰和信念，更是与原初和生活背道而驰了。如此倒是符合大多数理解的“空门”，实则却是堕入“相色”而虚。

今天太晚了，就先写到这吧。如标题所示。嗯，明天就到拉萨了。晚安！