157-锅里撒面，领受的属天的供应
以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。” 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西； 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
天父我们特别感谢你！你的众儿女现在来到你的面前，是为了聆听你的话语，我们愿意在这个时刻领受那从天而来的供应，因为我们6天在这个地上生活，我们在这一周开始的时候，我们愿意单单来仰望你，特别恩待他们，你知道他们现在心里面每一个人的需求，请你按他们所需要的供应他们，将你天上的粮食亲自象吗哪一样你加给他们每一个人，把今天这个时间完全交给你，圣灵亲自帮助我们每一个人！奉主耶稣的名祷告！阿们！哈利路亚！
我们每一天我们都需要从耶稣那里领受他的话语，领受祂的供应，对吗？如果我们有一段时间我们不看耶稣了，如果你觉得你好像缺了点什么？证明在你的生命当中耶稣已经成了不可缺少的一部分了。那证明，耶稣在你的生命当中已经非常重要了，我们每一个人都需要一个这样成长的过程，就是有一天你真的说，你离开了耶稣什么都做不了，你的生命已经在一个丰盛当中了！阿们！
我们看今天这样一个事情，以利沙来到吉甲这个地方之后，因为那个地方正有饥荒，所以门徒在熬汤的时候，有一个人掐一堆野瓜进去了，切开之后放在锅里结果怎么样了？有毒了，他不知道那是有毒的瓜。那么按我们平常来讲，如果锅里有毒了该怎么办？扔掉吗？
你别忘了，那是一个饥荒年代，怎么办呢？今天你可能有各种说法，我用一个什么化学反应把这个毒给排出去，好，你有你的办法，但是神的办法更简单，阿们！所以我想说的是什么呢？不管在你现在生命当中你遇到了什么，生活当中遇到什么难题，也许你说你有这样的方法，我有这样的方法，但其实有一种更简单的方法，就是让耶稣来解决它！阿们！
这个方法是最简单的，所以今天我们要分享的题目就是锅里撒面，领受属天的供应。
所以神做的事情跟普通人是不一样的，我们看今天这个本文，以利沙又来到吉甲。弟兄姊妹，知道吉甲是个什么地方吗？如果你读过旧约的出埃及记和利末记这样前五卷书的话，你知道吉甲是一个被神祝福的地方，当约书亚带着以色列百姓渡过约旦河之后，他们第一个落脚之处就是吉甲。阿们！
吉甲也是他们堆起12块石头的地方，就证明说这就是我们神的作为，是神用祂大能的手将他们带领到这个地方的，同时吉甲也是以色列百姓施行割礼的地方，原来第二代以色列百姓他们没有施行割礼，所以呢，在吉甲给百姓施行了割礼。我以前讲过，在旧约的时候，神给以色列百姓所立的约是在身体上，阿们！
凡行割礼的男子，神跟他是有约定的，跟他的家庭是有约定的。所以那个时候呢，百姓们在吉甲这个地方施行了割礼，那是一个满有祝福的地方。那我们看吉甲这个意思是什么呢？
约书亚记第5章9节，我们一起来读一下：
耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲（就是滚的意思），直到今日。
说得简单一点，在吉甲这个地方，以色列百姓身上的羞辱被神挪去了，阿们！
你们知道吗？过去我们在神面前，我们是羞辱的，我们是羞耻的，但是我们有一个地方知道是哪里吗？你们在什么地方你的羞辱被神挪去了呢？没错，在十字架那里，你所有的羞辱被神挪去了，哈利路亚！也是在那样一个地方，神跟你立了一个约定，你的祝福是从十字架那里开始流淌下来的！从那个时候之后，你的生命不再是过去那样一个充满羞辱的生命，你是一个充满祝福的生命，哈利路亚！
所以吉甲这样一个的地方，我们知道是一个祝福的地方。
我们看这样一段经文，彼得前书第2章4-6节，这里边告诉我们说：
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。 因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。
我们的主耶稣基督是什么？活石，对吗？他是活石。所以你今天相信的不是一位死的主，是一位活的主，固然是被人所弃的，却是被神所拣选，所宝贵的的，你知道在十字架这个地方，在世人看来那是个羞辱的地方吗？但是神正是在这样一个羞辱的地方除去了你的羞辱！阿们！然后，你们来到主面前，也就像活石一样了，阿们！
一定记得啊，任何时候你来到神面前，你像活石一样，就是耶稣如何，你今天来到神的面前也是怎么样的，阿们！然后说了，被建造成灵宫，做圣洁的什么？祭司！
你不是普通人，你是祭司，阿们！你是祭司啊，弟兄姊妹，所以你可以为别人祝福的，你知道吗？你可以为你的孩子祝福;你可以为你的公司祝福;你可以为你的家人祝福的。因为你是祭司，是什么样的祭司？圣洁的祭司！
弟兄姊妹，这是因为神在十字架上挪去了你的羞耻的时候，你在神面前就成为了圣洁的祭司了，阿们！这里说藉着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭，耶稣基督献上的是灵的祭物，阿们！所以后面又告诉我们说，当耶稣如此献上的时候，他说，看哪，我把所拣选的，所宝贵的房角石放在锡安，信靠祂的人怎么样？必不至于羞耻。
所以你今天来信靠主耶稣基督，你绝对不会羞耻的，你依靠别的神，没有成就，但是你今天相信主耶稣的话，神不会让你感到羞耻的。所以当吉甲这个地方有饥荒的时候，神出现了，神说，我不会让百姓感到羞耻的。
我们看那个地方有饥荒。今天又意味着什么呢？在末后的时候，在耶稣基督再来之前，世界是处在一个饥荒之中，这个就像是在创世记当中，遍地都有饥荒了，对吗？哪个地方有粮食？埃及有粮食，阿们！
那么谁在掌管这个粮食呢？约瑟！是不是以色列百姓？是不是雅各的那个儿子？那么约瑟预表的是我们属天的耶稣基督，所以当这个世界上现在都充满了饥荒的时候，当教会里面都没有信息可讲的时候，今天耶稣要亲自来供应你们的，约瑟是怎么样供应他的家人粮食的？有没有收费？给他们是丰盛有余的！阿们！所以你看这个世界现在处在动荡当中，处在饥荒当中的时候，神却让你在这饥荒的年代当中，让你仍然是丰盛有余的。
所以不要看这个世界现在是什么样子，经济多么不景气，不要看这些，你要单单仰望那属天的供应，这样就很简单了是不是？弟兄姊妹，虽然现在有饥荒但这不要紧，你看先知门徒坐在他面前，现在神人在这坐着，先知门徒都在他面前坐着。不要看饥荒，你们都不要抱怨，现在是问题来了啊，今天你到神面前也不要抱怨，不要说，哎呀，你不知道，任教师，上周我发生了什么事情。我说，不要说了，到这个地方怎么样？安静下来，领受那属天供应吧。不管你的饥荒有多严重，现在不要看你周围的环境，你就单单来看这个神人就好了，阿们！
然后神人又怎么说的呢？你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤，有没有食物？有！那是熬汤，那要是水的话，神在圣经上直接说给他们熬水，烧白开水喝了，是汤，对吗？不是水，是吧，是汤对吗？证明是有供应的！阿们！所以今天你们来这是喝汤的，啊，是喝汤的，这是好事情，给先知门徒熬汤喝，弟兄姊妹。问题就出现了，有一个人出去到田野里边掐菜，多了一件事情。
我们要分享第一点：不要在耶稣已成的工上添加别的东西
这是非常重要的一个事情，今天我们知道汤已经放在那里了对吗？神人有没有说，门徒们哪，现在汤不够喝了呀，这食物不够啊，你们赶紧去找找看有没有吃的？神人有没有吩咐他们这么做？没有！
弟兄姊妹，耶稣基督在十字架上已经为你们完成了一切你所需要的，阿们！可是这个人怎么做的呢？他试图要为已经这熬好的汤里边要加上点东西，他认为可以把这汤变得更美味一点，其实恰恰却成了愚拙的事情，这种心态从哪里来的呢？
其实来自于伊甸园亚当和夏娃的那种心态，你看上帝造一切的时候是不是都是好的？已经造完全了对吗？他们有没有缺乏？一切所需要的神都已经预备好了，然后神说，你跟我一起进入到安息当中，不让他做什么了，但这个时候蛇突然跑出来说，上帝给你的不是最好的，那个才是最好的，你吃吧，你吃了以后你就有智慧了，你就能象神一样能分别善恶，你就有智慧了。他想要智慧，但是神有没有把智慧给他？就像今天这个门徒一样，其实汤已经熬好了，你不需要加任何东西了，神都已经预备好了，阿们！
可是亚当夏娃他们听了这个话以后，他们就吃了那个分别善恶树上的那个果子，结果怎么样呢？他们相信了魔鬼所说的，认为神没有把最好的给他，吃了这个可以提升自己的智慧，结果却给带来了死亡，是不是这样一个情况？我们看今天和这个本文是不是惊人的一个相似呢？本来先知们都已经熬好汤了，你只需要喝就可以了。他不，他非得去做点别的事情才可以。结果到田野里边一看，哎呀，非常漂亮的一个东西出来了。
弟兄姊妹们，这就是人，总是想要在神的工上再加点别的时候，就出现了一个问题，当人想要依靠自己的聪明的时候，就显出了人的罪，结果带来了死亡。
我们看一段经文，罗马书第5章20节，
律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 阿们！
以色列百姓说，上帝我们不要白白赐给的，我们要做点什么，神说那好吧，于是律法出现了。弟兄姊妹，律法本不是神的心意，它是外添的，阿们！就像我们今天读的本文一样，这个瓜本来不该在汤里边，这瓜是外添的，是不是弟兄姊妹？是这个人努力之后他要外添进去的东西，结果当律法被添到恩典里边来的时候，出现什么情况了？死亡出现了，阿们！
所以说当律法出现的时候，过犯就显多了。那么这个人本来是想聪明一下是不是？阿呀，我终于找到一个你们没有吃过的东西，你们没有见过的东西，结果等到他把这瓜放到汤里边之后，给人带来了死亡。
弟兄姊妹，很多时候我们觉得说上帝这个话语好象不管用，我们要做点什么的时候，结果带来一个巨大的后遗症，当夏娃看那个树的时候，他看见了什么？看到那个树的果子怎么样？悦人眼目。
那么今天这个本文当中我们看： 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来。我们中文圣经看不出来，我特意去看了一下原文，原文当中是这个人看见了一个东西闪闪发光，让他眼睛一亮的东西，其实你们可以想象得到在一个饥荒的年代是不是突然出现一大堆瓜，你的眼晴是不是一下就亮了？然后你想的是什么？哇，我拣到宝贝了啊，是不觉得自己很聪明，很得意啊。然后把它弄上一兜就弄回去了。你记着，那不是一个，是一大兜弄回去了。
弟兄姊妹，就象一开始夏娃一样，她看树上那果子越看越好看，越看越好看，最后终于把它给吃了，吃了之后呢，带来了什么？带来了死亡。
可见很多时候，我们人的想法不一定是正确的，我给大家举一个例子来讲，圣经当中的亚伯拉罕的妻子叫撒拉，对吗？上帝跟亚伯拉罕怎么说的？从你肉身生的才能称为你的后裔，对不对？是不很清楚？但是他们左等右等，最后他的妻子开始聪明了，他妻子突然一想，嗯，我有智慧，我们不能让上帝的应许落空啊，我们得做点什么呀，亚伯拉罕哪，你跟我使女夏甲生一个孩子归到我名下，这样别人问的时候我们不至于羞愧。他们在神已经成就的应许上加了一个东西，结果导致了什么？到今天为止，以色列和巴勒斯坦及中东地区的国家长年争战，这是本来不该出现的东西对吗？是人加进去的。
人想靠自己的努力，结果添进去了一些东西，所以律法本是外添的，就是偷偷潜入了，它本来不该出现的，结果让过犯显多，显出了我们人的愚蠢、愚昧还有无知，但是后面更重要的是什么？只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
弟兄姊妹，我们再举一个例子来讲，其实圣经当中有很多本来神都已经做好了的，我们非得加上点东西的人，有很多，这就是自以为聪明的人，雅各的母亲利百加，你们还记得吗？当她怀孕的时候神就说了，将来大的要服侍小的。神都已经给她应许了，结果她终于忍不住了，她说，你趁着你哥哥去打猎的时候，你去骗你父亲的祝福吧。在神的应许上又加了点东西了，结果导致了什么？导致了兄弟两个反目成仇，从那天开始雅各就开始逃亡，离家出走，直到死的时候，这个母亲都没有再见这个儿子一面。
所以我们看到没有？弟兄姊妹，每次当有人想在耶稣已经完成的工上去加上别的东西的时候，总是会带来死亡，所以今天有很多人也说了嘛，不要只讲恩典呀，这个光讲恩典会很危险啊，我们要加上点别的东西啊，比如说，我们可以讲讲这个世俗多么败坏啊，我们可以讲一讲其它一些文化当中的一些东西，我们可以吸取进来。
人觉得很聪明，我发现一个东西跟耶稣很相似啊。有一次我们跟一个姊妹聊天的时候，她就说了，我终于发现了基督教和佛教其实是一样的，人家是不是发现了新的东西？我问是哪里是一样的？她说你看，佛教是靠自己努力，一层一层地进入到极乐世界了；信耶稣就简单多了，一信就 "嗖" 一下就上去了，这不一样吗？跑到一个地方去了。我当时就挺崩溃的，我说，真是一个地方吗？她以为她发现了一个新东西，其实是什么？是给人带来了死亡，阿们！
很多时候，我们觉得我们聪明了，其实就恰恰却带来了死亡，所以今天为止，我们一直在讲，恩典就是耶稣。所以你除了讲耶稣不要再讲别的东西了！有耶稣就已经足够了！有耶稣你就可以拥有一切了！如果在耶稣上面你觉得再加点别的东西，再加上东西，一定给别人会带来死亡的！
所以很多人问我说，任教师啊，那你说我可不可以练瑜珈呢？弟兄姊妹，你们觉得可以吗？可不可以练气功呢？其实真的不是可以不可以的问题，当我说不可以，他心里想去练他还是会去练，对吗？当我说可以，他不愿意去他还是不会去的，是不是？不是可以不可以的问题。
弟兄姊妹，今天神绝对不会说，你不要做这个，你不要做那个，神不用这种方法，神只是把最好的给了你，你如果发现了耶稣已经是最好的了，你就不去做别的了。就象今天这个人一样，如果你已经知道这个汤已经是最好的了，你就不会去田野里边找那个野瓜，把不知道的东西非得加进去一样。
如果今天人们觉得说，恩典不够，我要加上点十诫给他们，我要加上犹太的律例给他们，这让他们更强壮，你错了，你把人凌迟给处死了。本来他们活得好好的，你把他们一刀一刀给割死了，其实很多时候，我们只需要回到真理当中就够了啊！阿们！
只需要单单依靠耶稣这就够了！
问题是你有没有发现，神已经把最好的耶稣给你们了；神已经把最好的圣灵都给你们了，如果你发现了，你已经不用再找别的东西了，来增添一下耶稣的色彩，不需要了，因为祂已经是最好的了，阿们！
我以前给大家讲过为什么人总是要改变，改变，改变呢？为什么我们神总是不变呢？我说过，因为神已经是最好的了，祂在各方面都已经是最好的了，所以祂不需要再改变了，我们人不一样，我们人因为不足，因为不好，所以我们总是要改变得越来越好。但神说，我现在把耶稣给你，这已经是最好的了，阿们！
大家还记得刚才那段经文吗？你们现在是什么？圣洁的祭司，你还想成为什么样的人？最好的已经给你了，阿们！神已经喜悦你了，神告诉我说，信靠祂的人必不至于羞耻，所以你还需要什么？信靠耶稣就足够了，阿们！
这汤已经在熬着了，但是这个人想提高质量，所以他把野瓜切成片，然后放进去了正在熬着的汤里边，因为后面有一句说的很清楚，因为他们不知道是什么东西，哇，这些人好胆大啊，他不知道是什么就敢放在锅里面去煮啊。所以今天有很多人说了，为什么你们教会不去背十条诫命？你都不知道你在讲什么，你把不知道的东西给人，吃了，会害死他们的。
所以这些人因为不知道，所以等倒出来给众人吃的时候，他们开始喊叫说，哎呀，神人哪，锅里面有致死的毒物了。那为什么你放的时候不问一下神人呢？你都煮熟了，你才说神人哪，现在一锅汤都被毒物全都给浸泡了，我们今天很多时候是不是这个样子？我们做事情之前的时候不去找神，总说这个挺好，我觉得很好，很好，非得去做。
等死亡出现时候，你就说，主啊，为什么这样对待我，好残忍哪，好不公平啊，你知道我们的神会怎么想吗？神其实是最委屈的，你们知道吗？每次很多的时候是我们自己做错了，之后却埋怨神，说你这样修理我，你这样试炼我，你这样试探我。神说，那不是我搞的呀，但是神没有跟你们这样争辩过，当我们出现问题的时候，神还是会帮助我们！阿们！
所以如果你明白，耶稣就是这样一位主的话，你不会再在耶稣给你的事情上再加上别的东西了，我们看今天这个本文当中，等他倒出来的时候他却喊，神人啊，锅里有致死的毒，所以众人都不能吃了呀，我们先看，他们面对的这一群人是先知的门徒，对不对？
先知门徒是干什么的？是替神在百姓面前说话的一群人，如果这群人毒死完了，那么以色列百姓当中就没有人替神说话了，这群人重要不重要？太重要了，所以说这群人绝对不能中毒啊，是不是？拿今天我们来讲，讲台上那个人绝对不能中毒，我要是中毒了我放出去的全是毒气，你们就惨了啊，阿们！
所以这里边，你们看，先知和门徒们现在这个时候出现毒物了，这下麻烦了，首先这个毒物现在还在哪里？在锅里边对不对？大家想锅是一个干什么用的东西？做饭的，还有呢？它是一个供应生命的地方，是不是，弟兄姊妹？锅是一个供应生命的地方，是一个装食物的地方，它里面应该充满着生命，是不是？但是你不该在这个地方找到死亡的东西的，可是现在死亡就出现在了锅的里边。
今天你知道吗？很多人想去找生命结果却找到了死亡，因为没有找到那个真正能够供应人生命的锅，弟兄姊妹，普天下你看着，除了耶稣基督里边，再也找不到生命了，阿们！所以你要想找到生命，必须找到耶稣基督，才能找到生命，除了耶稣基督以外其它全是死亡！
我们看今天这个本文当中，什么能够维持我们生命呢？什么能够给予我们生命呢？因为我们要讲的是食物，但是锅里边煮的食物本来是给我们供应生命的，可是现在出现了问题了，死亡出现在这里了，所以很多时候我们一直在讲，讲台是至关重要的，如果讲台上出现的是死亡的东西，下面的人听的一定是死亡的东西，对不对？
如果讲台上不断的定罪，啊！你是个污秽的罪人;你是个背叛的人，你听了会觉得自己无所谓了，怎么活都可以了，反正我堕落了，我已经是这个样子了，再堕落能怎么样呢？反正神都不喜悦我了，就这样好了，那个时候你知道吗？讲台上给你供应的是有毒的东西，是死亡的东西，所以你领受的全是死亡的！
如果那个时候，以利沙说没事，大家都吃吧，是不是一群人全毒死完了？对不对？那么以利沙并没有这样做，他是先洁净了这个食物，把它变成一个像一开始那样供应生命的地方，哈利路亚！
所以教会的讲台应该给人供应的是生命，就是把耶稣基督供应给人，阿们！死亡不该出现在锅里边，问题是当死亡出现在锅里的时候，怎么办呢？他们开始呼求以利沙，以利沙的原文意思是：神是我们的救恩。
所以我们可以想以利沙他预表的是我们的主耶稣基督，阿们！这群门徒还是不笨，虽然闯了祸了，虽然有死亡的东西出现了，他们还是去找神人了。你遇到任何的问题，如果你去找耶稣，你还是有希望的！阿们！
所以如果你在律法以下你觉得很痛苦了，很难受了，很累了，是时候找耶稣了，那个地方是死亡的地方，开始转向生命吧，阿们！所以以利沙就是，神是我们的救恩！
我们来分享第二点，看看以利沙是怎么做的？
第二点：撒面在锅里除去毒物
以利沙毕竟是神人，在一开始我给大家讲过，如果你家的锅里边出现了毒物，你会怎么做呢？你说会倒掉。那如果是饥荒年代就剩这一点食物了，如果里面还有毒物了该怎么办呢？还是得倒掉，因为你没有别的方法了。
那么在这里给大家讲一个小故事好不好？我在上学的时候，当时非常的穷，家里给的生活费几天就花光了，到一个月最后那几天哪，总是紧巴巴的，每天都会省吃俭用的，同学们都是差不多，有一次啊，我们是实在没钱了，然后呢，正好能买两碗朝鲜米线，我就去请一个朋友去吃了，等吃完以后啊，这个朋友跟我说了一个事，让我当时差点把我吃的全吐出来，你猜他说了个什么？他说你不知道啊，刚才我看到咱们俩的朝鲜的面里边，每个人里边都有一只死苍蝇，我说你为什么吃的时候不说呢？他说不里没钱了吗？他说我忍着就把他给吃下去了。
弟兄姊妹，你有没有想到在一个饥荒的年代，幸亏苍蝇不是毒物，他会忍着吃下去，但现在呢？饥荒的年代锅里边出现毒物了，好象没有办法了是不是？人都没有办法只能选择倒掉的情况下，他们开始呼求神人，请记着，当你觉得没有办法的时候，不要放弃，千万不要说完了；千万不要说没有办法了，你要来找耶稣基督，阿们！
在祂那里是永远是有办法的。我们刚刚说了，如果你发现面里边有一只苍蝇，你又特别饿又没有钱，你会怎么做啊，很简单，把苍蝇挑出来了，然后吃不就完事了吗？眼不见心不乱嘛，是不是？但是现在你看，锅里边有毒啊，你看怎么办呢？你用什么方法把现在已经全部煮在汤里边的毒物给他弄出来呢？
人的方法总是想我怎么样从我的生命当中拿走呢？拿走呢？怎么除去呢？神的方法跟人的方法是不一样的，我们人总是在想我们怎么样，把这些东西弄出去，但是神的方法是不是不一样？神是怎么做的呢？再加上点别的，它就消失了！阿们！
我们很多的时候，我们说主啊，主啊，你看我这生命里有很多罪，我怎么样才能把我的罪给除干净呢？快点一个、二个、三个……全都出去吧，但是还是出去不完对不对？神的方法是什么？你不要那样总是往出想，往出弄，我给你一个方法，把耶稣加进去！这个就结束了！你说我里边有很多黑暗怎么办呢？耶稣说，我把圣灵加进去，黑暗就全消失了。
就像今天也是一样，把这个面丢进锅里，所有的毒物就消失了，简单不简单？太简单了，所以很多时候我们想不出来方法时，到耶稣那里，耶稣用很简单的方法，就给你解开了。
不是让你失去什么东西，是让你再加进去一些，这让你的生命不但没有减少，反而会有增加，所以这就是耶稣！
那么我们今天再来讲一下，我们前几次也讲过了，以利沙这个神人实在太神了，是不是？他做事方式跟平常人不一样，上次我们讲到说水源那个地方，苦水出来的时候，带来了死亡。以利沙说拿点这个盐过来，倒进去，好，医治了。
今天好了，又用了一个生活当中非常常见的东西，就是什么？一把面，请问，面能不能除去毒物啊，不能，那为什么在这个地方以利沙要这么做呢？所以我们在读圣经的时候，我们一定要看出来，圣经当中为什么要这么写，我以前告诉大家怎么读旧约圣经了，在你读旧约的时候，你一定要找出来旧约当中的那隐藏的耶稣基督，阿们！
你要把这里边隐藏的耶稣给找出来，不是这个面有什么特异功能，不是以利沙的面跟我们的面不一样，是一样的面，只是这个面被分别出来了，它不再是普通的面了！阿们！
我们来看，在利末记当中有5种祭，大家还记得吗？其中有一种叫素祭，素祭跟其它四种祭是不一样的，这个素祭唯一特点是其它的四种祭物都是献上生命，都是象征着耶稣基督的死的，但只有素祭象征着耶稣基督的生命要供应下来，这是不一样的地方，弟兄姊妹。
而且素祭从来不是单独献上的，它常以燔祭一同搭配着献上，二者联合在一起就构成了一个完全的祭，刚才我们说了，耶稣基督在神的面前为我们献上了灵祭，对不对？
弟兄姊妹，为什么你是圣洁的？是耶稣基督献上的祭物是一个完全的祭，它代表了5种祭物全在耶稣基督的身上了，哈利路亚！所以在这里素祭预表的是耶稣基督的生命，素祭本身没有血，但是他一定要有一个流血的前提的祭为基础，就是燔祭。
所以我们看到这就是为什么必须先经过有血的祭，也就是主耶稣的流血牺牲，然后素祭才能被神悦纳，为什么会这样呢？如果你的生命当中没有流血，素祭是不被神悦纳的，大家知道为什么吗？如果没有那个流血的祭物，素祭就不被神悦纳呢？很简单，如果没有耶稣基督除去我们生命当中罪的问题，神不可能悦纳我们，阿们！
这是非常重要的一个事情，所以你记得，如果没有耶稣基督为你担当你的罪，上帝今天不可能垂听你的祷告，因为神不做这样的事情。
在创世记第4章3-5节告诉我们说，若不靠着流血，人就不能到神的面前，你看啊，该隐和亚伯的祭物是个很明显的特征，对不对？该隐献上的是什么？土产当中最好的。亚伯献上的是什么？羊。他们俩个惟一的区别是祭物的不同而已。
但是神悦纳了亚伯和他的祭物，却没有喜欢该隐和他的祭物，不是说该隐献的比如说土豆不好，因为他献的是素祭，如果没有流血的祭在前面，素祭是不被神所悦纳的。
所以说今天为什么你献上的祭物是神悦纳的呢？因为很简单，耶稣基督已经为你献上了流血的祭了，阿们！
所以今天你在神面前，你说我以感谢为祭献给你，神悦纳了，阿们！你说我已奉献给你神悦纳了，但是如果没有耶稣基督流血这个问题，即便你献上全部，献上你的生命神也是不悦纳的。
其实问题就在这个地方，若不流血，罪就不得赦免了，所以先有血祭然后才有素祭。
我们看一下素祭在圣经当中究竟它代表的是什么呢？利末记第2章1-3节，我们一起来读：
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香， 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
这太重要了，弟兄姊妹，所以我们看到了没有，"若有人献素祭为供物给耶和华 "就是你今天觉得说，好，我要献素祭给神了，那么献上的是什么呢？细面，对不对？刚才我们提到了，为什么以利沙用一把面放在锅里边呢？因为细面代表的是我们耶稣基督的素祭。
弟兄姊妹，在这里告诉我们，细面是用大麦或小麦磨成的生面粉，而且是麦面当中最好的，细面表明我们主耶稣基督的纯洁，柔软，是精细的，是匀恒的和荣美的！阿们！
因为它是先把这个面磨了以后，然后再筛，把面中最好的然后献在神的面前，这表明我们耶稣基督多受痛苦，常经忧患，要满足你的需要，弟兄姊妹，今天耶稣基督是可以满足你的需要的。
你想想看，当这个面从谷物里面被收回来的时候，它就开始被磨碎，正是为了你，然后祂破碎了祂自己，成为你生命的供应，然后又浇上油，所以用橄榄油浇在这个细面上，那个油代表的是圣灵的温柔，阿们！
然后又加上乳香，乳香是一种高贵的香料，这个乳香是从割破的树皮当中流出来的一种汁，凝结而成树的精华，这代表着我们耶稣基督他那丰盛的生命里面透露出来的馨香之气！
所以这些都放在了一起，献在了神的面前，当他献上时，他不是把所有的都献上是不是？他是从细面当中取多少？取出一把来，然后把这一把怎么样？烧在了坛上，剩下的归谁了？弟兄姊妹，剩下的归给谁了？剩下的，所剩的要归给亚伦和他的子孙！亚伦是什么职位？刚才我们读过了，你们是什么？圣洁的祭司！
所以今天你知道吗？当你献上这个素祭给神的时候，神悦纳了其中的一部分，把剩下的归给你了，因为已经全部都分别为圣了。
在新约里面说了，所献上的面若是圣洁的，剩下的全团就是圣洁的；树根若是圣洁的，整个树都是圣洁的。
为什么我们讲说，当你献上十分之一的时候，你剩下的十分之九神都看为是圣洁的，神要保守一切的，因为是素祭，哈利路亚！那是带着馨香之气的，神要负起这个责任的，哈利路亚！
耶稣预表着细面，为我们献在了神的面前。可是很多人把这个解释错了，你们要努力破碎自己，破碎自己……要努力的成为细面，请问弟兄姊妹，你怎么样才能成为献在神面前的细面？怎么样破碎自己才算彻底破碎了？死了就彻底破碎了，是不是？我们只要死了，就不可能再犯罪了嘛。
可是弟兄姊妹，现在很多人还在教导，你要努力去成为细面，神要破碎你，直到你变得非常精细，这样你就可以把自己当作素祭献在神面前了，好像把自己搞得很馨香一样，其实弟兄姊妹，想想看啊，如果苍蝇现在把它磨成粉献在神面前，是不是还是臭味啊，不一样的，因为生命的本质是完全不一样的，对吗？
在这里讲的，不是我们要努力成为细面，是耶稣基督已经成为了你的细面，已经被献在 了神的面前了，哈利路亚！所以重点不是你有没有馨香之气，是你要透出的是耶稣的馨香之气，你不是那个细面，耶稣才是！哈利路亚！
所以你不是生命的粮食，耶稣才是那生命的粮食，但是你可以领受那个生命的粮食，哈利路亚！看一段经文，约翰福音第6章50-51节，
耶稣说，这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
大家看到没有？在这里，是不是说耶稣他自己？耶稣就是那生命的粮食，为谁赐下来的？为我！阿们！ 赐下的目的是干什么？不是让我们观看的吧？是让我们吃的，对不对？所以当你吃这个生命的粮食的时候，谁会变得健壮？（我），没错，这就是耶稣，祂成为了你的素祭，祂降下来的目的是为了让你吃祂，今天怎么吃呢？
其实这里经文指的是圣餐。当你每次拿着圣餐的时候，你要知道这就是耶稣基督的细面，为我已经献在神的面前了，当我吃了这生命的粮食的时候，我的里面就有了生命了，有的不是你的生命，不是你努力成为细面的那个生命，而是耶稣的生命就在你的里边了，哈利路亚！
我们回到我们刚才的经文里边，当以利沙说，拿点面来，他把这个面撒在锅里边，然后说，倒出来给大家吃吧，锅里没有毒了，你敢不敢吃？哇！你们的信心很大啊，感谢主啊！你看这个神人以利沙，他做事情没有神神叨叨的，你们所有的都起立;你们开始禁食……都禁食；我们一起都祷告，让锅里的毒物消失、消失……不是这样的，以利沙很简单，拿了一把面撒在里边结果毒物就消失了。
弟兄姊妹，我们在讲道的过程当中，你可以记不住别的，但一定要记住耶稣就是那一把面，当祂撒在你生命当中的时候，你生命当中所有的咒诅、痛苦、疾病都要消失的，这是现在正在属灵界发生的事情，当他发生了，你在属物质界就看不见他了，这个需要相信来领受的，因为是属天的供应，这个锅从来没有发生一点的改变，只是撒进去面以后，然后以利沙说，分给大家吧，没有毒了。
弟兄姊妹，你会发现为什么挺多人所道过程当中，听着，听着，突然病得医治了，他们在赞美的过程当中，赞美着，赞美着，突然病得医治了、抑郁症消失了、失眠消失了、胃病消失了、颈椎病消失了，原因是什么？因为耶稣在不断的进入到他们生命的各层面当中，就象那一把面一样，他是要供应给他生命的。你可以把这看成一个锅，这个锅在不断的供应粮食给你们，这里边没有毒的，放心领受吧，阿们！
所以当耶稣不断的进入到你的生命当中的时候，不断的进入、不断的进入，你会发现，无论你生命当中的什么毒物都是要消失的、消失，阿们！
所以你只需要把你的目光放在那个面上就够了，耶稣就是你的供应，所以你每天领圣餐的时候，你要记得耶稣就是生命的粮食，祂进入了什么就消失了，毒物就消失了，所以你要思想的是我身上的什么东西需要消失？什么样的毒物，不该存在的东西要消失？你吃进去，其它的那个就消失了，哈利路亚！
这就是耶稣的话语，所以我们可能讲的道不完美，你记着，我们不可能用1个小时的时间给大家讲一篇完美的道，但你请记着，保证每一次讲道有耶稣就够了，因为耶稣是完美的，所以请确定，你所有听到的道里边一定要有耶稣的出现，然后当耶稣进入你生命之后，你生命当中不洁净的部分、有问题的部分，就没有问题了，是不是很简单？
让耶稣进入，因为6天的时间，我们在这个世界上我们听的都是世界上的东西，都是一些很多有毒物的东西，你会发现早晨起来之后一打开新闻里边最让你引入注目的是，哇，那个地方又出现车祸了。哇，那个飞机飞着飞着又没了。哇，那个地方又出现了杀人的事件了，死亡的事情不断进入了，所以你要到这个生命的锅的面前的时候，这边给你供应的是汤，没有毒的汤，当你喝这个汤的时候，生命当中的那些问题开始消失了，开始不见了，不断的消失，不断的消失，哈利路亚！
这就是为什么你要不断的持续喝汤的原因，因为你不断的领受这些毒物，那么到耶稣面前，不断的领受耶稣，这个毒物就不断的消失、消失，你的身体永远是健康的，你的生命永远是健康的，阿们！
看一段经文，马可福音第16章17-18节，我们一起读一下，
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
这段经文好不好？一定要把他背过了，因为跟你是有关系的，这里并没有说，牧师必有神迹随着他们，什么样的人？谁是那个信的人，对你身边的人说：我就是那个人！如果你知道你就是那个人，后面的就是给你的了，我必有神迹随着，就是奉耶稣的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇……后面的就不要读了，为什么不让大家读呢？因为很危险。
很多人就说了，那我明天就回去买一瓶敌敌畏试一下，我就看他还能不能还活着，你知道会有什么后果吗？马上就见上帝了。这里说了，不是让你没事的时候喝两口，不是这个意思啊，是你如果在一个特殊的环境当中，你没有办法解决了，你不知道的情况下喝了毒物，神会保守你。
吃饭之前为什么要祷告大家知道吗？太重要了，你不知道这食物里边有什么毒物，太不安全了，是不是？所以我告诉大家的是我们吃饭前祷告决不是一种例行公事，也不是因为主耶稣说了，我们吃饭要祷告，所以我们要祷告，不是这样的！因为要洁净你的食物，阿们！
所以我们可想而知，其实以利沙做的很简单，他把面撒在锅里然后说，已经洁净了，因为耶和华已经洁净它了，阿们！所以你们每一次拿起食物的时候，你们向神祷告，其中有一个重要的原因就是神要洁净它，阿们！这对你是有益的，哈利路亚！
我以前也问一些人我说，为什么我们吃饭前要祷告呢？其实是要领受属天的供应，知道吗？为什么要祷告呢？很多人说，我们要感谢神哪！没错，你这答案是正确的，为什么要感谢神呢？明明这个食物是从超市买回来的，你为什么要感谢神呢？当一个不信的人问你说，你这食物是花钱买的，为什么要感谢神呢？神给了你什么呀？其实所有的中间环节你都还清了，唯独差神的，想过没有？
当农民把这个麦子从地里收回来的时候，把这个粮食打出来，然后卖给收粮食的，收粮食的有没有付给他钱？是不他应得的那份他已经得着了？所以你不用感谢那个收粮食的农民，他已经得着他的工价了，那这个人收了粮食以后，把那个粮食打成麦子，把麦子打成面粉，然后呢？把这面粉卖到超市里面去，是不在超市里买什么东西是不是要付帐的？
他们中间已经还清了，不用去感谢那个送粮食的人，当你去超市的时候，你去拿一袋面粉回来要又要花钱？花钱，所以你不用去感谢超市，因为已经给他了工价了。当你把这个家里的一切都做完以后，做好了，你放在桌上的时候，其实惟有神你没有感谢祂，这个粮食是神让它成长出来的，是神让它平安的收到农民这里来的，如果3年零6个月不下一滴雨的话，谁种下粮食都不会有收获的。所以惟独你差了感谢神这一份了。
但是在这个中间环节当中出现了一些问题，今天我们讲了啊，本来是一个非常安全的事情，对吗？人在里边加上了别的东西，你们都知道了，我就不细讲这个问题了，人在这里边加上了别的东西，他以为会让你吃了会更美味，是不是弟兄姊妹？他会让你看起来更美好。
但是却是致死的东西，是不是跟今天我们讲的本文是一样的？你怎么办？你怎么样才能把这个东西分别出来？他已经没有办法分再别出来了，看起来亮晶晶的大米里边有东西，你已经分辨不出来了，所以你怎么样都排不出来它了，怎么办呢？怎么办弟兄姊妹？所以祷告是何等重要啊！哈利路亚！
所以你们听了这次讲道之后，你就说，是，我确实是要祷告，我不是为了例行公事，你说，主啊，我谢谢你赐给我日用饮食，阿们！不是这样喊口号了，是因为你真的看到这些食物了，你说主啊，是的，如果没有你的供应，这个食物不可能到我这里来，就算我再有钱也不一定能买得到的。
是不是有许多国家现在有钱也买不到食物的？所以今天你应该感谢主，在这样一个和平的国家当中，所以为国家祷告吧，在这样和平的年代当中，你可以买到这个食物，你可以把它做熟，然后还能感谢神，哈利路亚！
更重要的是你要象以利沙一样，向主说，啊，这里有致死的毒物，我不吃啦，我以后不吃肉啦，那你以后什么都不要吃好了啊，是不是，全禁食，什么都不要吃了，好了，因为你去调查总是要有问题的，这时候怎么办呢？你别忘了，你是什么样的人，你是什么样的身份？圣洁的祭司，祭司，是怎么才能成为圣洁的呢？很简单，让你家里的食物成为圣洁的食物，你就说主啊，把这个献在你的面前了，哈利路亚！
在过去很穷的时候，在韩国，他们因为没有钱，你知道他们献什么吗？所们从自己家里边，比如说一袋大米，因为家里比较穷吗，他们从这袋大米中拿出十分之一，然后把这十分之一拿到教会里边去，然后大家可以一起吃饭，其实这正是我们圣经当中所说的素祭，他把这个献上了，神保证它下面那个部分，在家里的那部分是没有缺乏的，看到了没有，弟兄姊妹，可是当我们把我们家里边这一切都献上，你说，主啊，这都是你的，我把它献在你的面前，奉耶稣的名洁净这些，然后这些食物就洁净了，哈利路亚！
就象以利沙一样，他把这个面撒在锅里的时候，分给大家吃吧，已经没有毒了。所以无论你去哪里，在家里吃饭也好，在外面吃饭也好，你记着，养成一个习惯，向神来祷告，你将这食物分别为圣，让耶稣进入。弟兄姊妹，奉耶稣的名祝福这些食物，然后，它就没有毒物啦，这才是这句话的意思，若喝了什么毒物也必不受害，阿们！
好，现在可以读这句话了，我若喝了什么毒物也必不受害，正确理解了吧，为什么不让你们读，因为需要向你们解释一下，别听完之后回家喝农药了可就麻烦了啊。
然后后面还有一个 "手按病人，病人就必好了，阿们！这都是耶稣做的，就像旧约的以利沙一样了，他代表的是神是我的拯救，那么弟兄姊妹，耶稣今天就是你的拯救，阿们！你要相信，当你奉耶稣的名，将一些东西分别为圣的时候，它里边就没有毒物了，哈利路亚！
所以在你的生活当中，凡事上你都要仰望耶稣基督，你说我现在在黑暗当中，不要紧，来仰望耶稣的时候，祂能把你从黑暗当中带出来，很简单不是让你离开什么地方，是直接把光明赐给你，这就是耶稣的解决方法，让耶稣进入你的家庭，你的家庭问题就解决了。
你会发现，特别是我们信主的人，我们会经常发现，如果有一段时间，两个人都远离神，这两个人可能会有一些矛盾出现了，就是魔鬼终于发现了，我可以有机会收拾他们两个了，可以离间他们两个了，但是如果同时这两个人都亲近神呢？他们没有机会，阿们！
所以这就是信的人，如果你让耶稣常常进入你的生命，你的生命常常是健康的，是充满喜乐的，阿们！也就是说，当你让耶稣进入你的生命，进入你的生活中的时候，也就是说，等于让细面进入你的生命，毒物就消失了，当耶稣进入你的生命那一刻，苦毒就消失了，疾病就消失了，咒诅就消失了，因为耶稣基督属天的供应临到你了！
好，我们一起来祷告：
你就思想今天在你生命当中，有什么样的问题，你说我解决不了主耶稣，不要担心，让祂进入到你的生命当中。好，我们一起开口来祷告，不管你生命当中问题有多么的严重，耶稣现在要进入到你的生命当中！祂就是那个细面，完美的生命，已经为你的生命而破碎的生命，当这个生命进入到你的里边的时候，咒诅就消失了，疾病就消失了，苦毒就消失了！奉耶稣基督的名，失眠就消失了！奉耶稣基督的名，你身上的疼痛就消失了，那困扰你多年的慢性疾病，奉耶稣基督的名，现在就消失了！阿们！
因为你正在领受那属天的供应，属天的供应正在源源不断的供应当中，你现在需要什么呢？如果你需要什么，你开口来向耶稣来祷告！祂就要在这个时刻来赐给你。
奉耶稣的名医治你！奉耶稣的名医治你！使你完全得到医治！在祂面前你是完全健康的，因为你有一个身份：圣洁的祭司，你是神圣洁的祭司，耶稣已经将你分别为圣了，将你的生命分别为圣了，将你的生活也要分别为圣了！哈利路亚！感谢赞美主！
天父我们谢谢你，谢谢你今天藉着以利沙的信息再次鼓励我们，我知道无论我现在生命当中出现的问题有多么严重，我们今天不灰心了，我不绝望了，因为我知道我有耶稣了，有耶稣在我生命当中了！
你就是那个细面，现在已经供应在我的生命当中了，所以我相信从今天开始我的生命已经开始翻转了！我的生活也已经开始翻转了！那个咒诅、疾病、痛苦已经都离开我了，因为耶稣进入了，因为你进入我里边了，你就是那生命，生命进入了死亡就消失了，感谢赞美你，感谢赞美你！
耶稣我谢谢你今天爱我，如此的爱我，今天你把这样的粮食供应给我，我为此而感谢你！奉主耶稣的名祷告，阿们！
