不温不火，这么过

有几个月没来简书，这两天偶然打开，“推荐”里全是求粉、互粉、求赞、邀对联，还有各种“语不惊人死不休”的标题党文章，估计是有名师指导，都是争议话题，即便是家庭矛盾也拿出来讨论、找人评判出主意。我不置可否，保留意见。

翻了翻自己的关注人员，就三三两两更新的，好多暂时沉寂，也可能一直沉寂下去。或许是这次疫情，让他们更珍惜和享受现实的真情人生，所以懒得再写什么；或许是隔离在各个角落，暂时没法写意画心；或许是热情减退，觉得欣赏者少，所以撰稿他处。当然，这些都是我的“想当然”。

这次疫情让缺钱的更渴望钱，让缺爱得更渴望爱，让重生的人更珍惜生活，让一切原本云遮雾绕的需求都有了更光明的表达，让生命意义的思索也不再吝啬言辞，总是多舛后的春天更见生命力之勃勃。

在头条里看到很多人问为什么疫情来临，这么多写诗词的、邀对对联的、晒书法的？对疫情有帮助吗？我不敢犯众怒，所以选取了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”作为回答。某甲发问:山花不知人事艰，一遇春风便嫣然！如何添两句？没忍住，我就调侃回了一句:倒是骚客识忧患，每于此时未得闲。

其实我和很多关注的书友一样，渐行渐书渐无感。居然有人因为没有知己，尤其是红颜知己而哭哭啼啼？这种“感”我还真来不了，倒是来了笑感，哈哈哈哈！前人读书是为一事“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”，现在写作是不矫情不成书吗？荀子《劝学》说:古之学者为己，今之学者为人。这一“今”就今到现在和可预见的未来啊！

有个网友发出感慨问:有多少真正喜欢写作的人还在坚持？

以利相激，利失则兴尽；以趣为引，趣却则意归阑珊。其实写作从某种意义上来讲就不是为了给别人看的，至于产生利益那是附加值，不应该是写作追逐的主要目标。名与实不必相符，实可远超于名；利与身不必相称，身可远重于利。

年轻的时候有感就想书写，感觉到的美好总想让其他人也知道、感受到。也因为被认同观点、被认可能力而再接再厉，那时候创作靠的是意气、兴趣和赞赏。这时候写作是媒介，为了结交共同兴趣爱好的人。

等到踏上社会，有的人以写作为生再加上成家立业的责任，所以用自己的特长赚钱，便不失为一种好的途径。这时候创作是因为危机感、责任感，当然也有成就感。尤其是出于现实考量的“互帮互助”而相互抬爱，面子和里子彼此都得到了满足，各取所需又同舟共济。这时候写作是“掮客”，为了交换价值，互利共赢。

为什么很多人年轻的时候才华横溢，越往后功成名就，生活安乐后反而吃老本，不再有佳作？其志移也。就像说“读书只为稻粱谋”，千钟粟、颜如玉、黄金屋都纷至沓来，读书这块敲门砖，写作这把钥匙就被很多人当成了“装饰品”。

写作归根结底应该是为了诚实的面对自己的灵魂，是在和自己的理想人格对话，是对自己灵魂的分析、告解。这种情况下不一定经常写，也不一定是长篇大论，但不会停歇。因为灵魂总会被触动，神经总会被调动，情感总会被骚动。这个时候的写作靠的不是坚持，而是尚未泯然众人的“活着”。

还有一种不再坚持写作，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说:“前人之述备矣”，出再多的书，写再多的故事，也没有超越，所以索性不写。庄子在《外物》中讲过一个“诗礼发冢（儒生盗墓）”的故事。所谓的写作也不过是从死去之人嘴中盗窃珠宝。纪昀编书不写书，只有一部《阅微草堂笔记》还是简述鬼怪之事，纪连海说他是不敢写，因为惧怕“文字狱”。有一定道理，可未尝没有“大道至理，前辈圣贤尽书矣”的想法。

那些离开简书的朋友，希望能够找到更好的写作空间。那些不慕不羡、自我依然的写作者，希望你们坚持下去，把“不温不火”过成平常、活出知足。这么过，也挺好！