庄子：凡是真正吃过苦的人，内心都会安静到极致，直到感动天地

说周文王，他的祖父，原来就有一个心愿，他是什么心愿呢？就希望啊。

周文王的父亲能够找到一个德高望重的人来帮助他辅助治理国家。

但是周文王的父亲没有找到这样合适的人选。

所以中文王父亲在临死前又告诉文王，将来一定留意天下这样的人才。

找到一个德高望重之人，能够辅助你来治理天下。

到有一天，他在澲水一带看到了一个老者拿着直钩子在钓鱼。这个人就是，姜子牙。

也叫太公望。因为是周文王的祖父，希望有这样的人出现。所以叫‘太公望’。他看到姜子牙在那拿着直钩子钓鱼，就感觉到很好奇，然后和他攀谈了几句。

这一攀谈不要紧，发现这才是真正的无用为用，小用为大用的真正的人才。

姜子牙一生坎坷曲折，一无所成，但是周文王知道这就是他祖父描述的，这样的人只有一生历尽坎坷，经历了一场又一场劫难。如果找到这样的人。能够给他一个施展才华的这样的平台。一定是不负众望的。

周文件王找到姜子牙以后回来也是思忖再三，他在想如何把姜子牙迎回王宫？他有所顾虑，有所担心，为什么呢？他怕这些皇亲国戚、皇亲贵族会担心。这个姜子牙夺权，担心外人进来分一杯羹。肯定这些皇亲国戚心中不服气的。

所以，周文王就想出了一个万全之策。

他第二天把这些皇亲国戚全部召集在一起。他说，我昨天做了一个梦，说他骑着一匹马，有半边的蹄子是红色的，面色较黑。然后他告诉我，要把那个垂钓的老者，直钩垂钓的那个老者请回来，辅助我治理天下，把这些皇亲国戚一听，这还得了？这是谁呀？这是先王，他描述的这个人物的形象，恰恰是周文王的祖父。说这不得了了，这就是先王啊，先王托的梦还得了，然后，这个周文王故意卖了一下关才说。

我们是不是要占卜一下，看合不合适，把这个老者请进来呢？手下的大臣以及皇亲国戚都说，哪里还用占卜！这是先王盼了几代呀，终于盼出来这样的一个人物，我们一定要把他请进王宫。于是，姜子牙就这样顺理成章的辅佐周文王治理天下。深得民心，上下齐心。

弟子就问孔子说：既然周文王想请姜子牙进宫。凭他手中的权力。还需要绕弯子吗？还需要去假以托梦之说吗？直接把姜子牙请进宫不就可以了吗？孔子说，不要乱说话，文王已经做得非常的细致周到了，他这样做也只是权宜之计。

如果想知道。孔子想表达的这句话到底什么意思？我们可以回到庄子的《人间世》那棵大树。

那棵大树托梦给木匠。把木匠骂了一顿，说我是故意一生无用，才能够让我享尽天年。然后木匠的弟子就说，他既然取之无用，为何又作为神树出现呢？木匠也是这么对他的弟子说的，说不要乱说话，闭嘴，‘彼所之寄也’。意思就是说。他的一切并不是为了神树的存在而存在，他一切是为了自己的精神永存。为了自己的精神的逍遥和畅达。

这棵大树是寄托在这个完整的精神上面去的，而不是这个精神去找这棵大树。也就是说周文王。首先要在精神上。让大家解放。当精神上没有相互的障碍，没有相互的伤害，然后才能够上下一齐。只要恢复到精神上的这种畅达。一定是神动天随，做什么事都是顺理成章、顺心顺意的，所以说，这才是‘天地一指也万物一马也’。

真正的力量它是来自于精神的。来自于虚无的大道的。