《西游记》到底讲了一个什么故事
第六十六回小雷音寺黄眉怪——
……行者听说，高叫一声道：“好个笑和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口；二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。
第九十九回——
……又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”诸神道：“委的心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此。这就是他灾难的簿子。”
这众神之前我讲过，是有天庭的人六丁六甲四值功曹，这里也只是回缴菩萨法旨。那么如果回缴玉帝圣旨，簿子上会记录些什么内容？这只是从大的方面透漏西天取经这件事是满天神佛人尽皆知的，并且一路上的种种磨难都有记录在案。六丁六甲和一十八位护教珈蓝分别是天庭和佛教的人，那么取经传经这事可以说是联合出品。
关于起到的一箭八雕的效果包括蟠桃会制度改革论实力排辈，军事演习，摸清各路人马底牌以及人脉关系网，铲除隐患，杀一儆百巩固地位，拉一派打一派冲突管理，广纳贤才收仙有道等等。
接下来我从妖怪下界的时间节点来佐证，此事是否上界一呼百应，还是纯属巧合另有蹊跷。第三十五回——
……
老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
第三十七回——
如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然钟南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。
……行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”
第四十三回——
……
那老人磕头滴泪道：“大圣，我不是妖邪，我是这河内真神。那妖精旧年五月间，从西洋海，趁大潮来于此处，就与小神交斗。
第六十二回——
……
只是三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨。天明时，家家害怕，户户生悲。众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。
第六十七回——
……
老者道：“实不瞒说，我这里久矣康宁。只这三年六月间，忽然一阵风起，那时节人家甚忙，打麦的在场上，插秧的在田里，俱着了慌，只说是天变了。谁知风过处，有个妖精，将人家牧放的牛马吃了，猪羊吃了……
第六十九回——
……
行者道：“金圣宫因何不在宫中？”国王滴泪道：“不在已三年矣。”
行者道：“向那厢去了？”国王道：“三年前，正值端阳之节，朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟。忽然一阵风至，半空中现出一个妖精……
第七十八回——
……
三年前，有一老人，打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今……
第九十五回——
……
太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。
尤其是第三十一回奎木狼的能言善辩深知玉帝心意，居然自己为自己开脱免了死罪，我们看奎木狼说了啥——
……
玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”
奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡，先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妇。‘一饮一啄，莫非前定。’今被孙大圣到此成功。”
大致意思就是，那披香殿侍女先勾引我，我顺水推舟觉得这是上天安排的，暗指或许是玉帝你安排的呢，臣不敢不从。也借此机会给唐僧师徒增加一场磨难，成就了孙大圣的功绩。这口才叹为观止吧，包括把唐僧变老虎那段更是天衣无缝颠倒黑白。
那么究竟是不是玉帝有心安排呢，我们看披香殿侍女有何特殊本领。原文是‘他思凡，先下界去，托生于皇宫内院’，这个放在投胎界也是相当炸裂啊，包括前面那个。蟾宫中之素娥也是投胎公主。没有对比就没有伤害，当年天蓬元帅——
……
玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。
还有金蝉子投胎经历——
……
耳边听得有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观世音菩萨法旨，特送此子与你。
这说明定点投放才能万无一失，投胎的风险不言而喻吧。而且这披香殿侍女托生宝象国公主以后完全记不得之前的事，整个是被奎木狼掳走的，这个和自由恋爱天壤之别吧。披香殿侍女下界，作为玉帝或者她的上级主管部门会不知道这件事？原文——
……
天师回奏道：“奎木狼下界了。”玉帝道：“多少时不在天了？”天师道：“四卯不到。三日点卯一次，今已十三日了。”玉帝道：“天上十三日，下界已是十三年。”即命本部收他上界。
奎木狼下界十三年了，披香殿侍女下界三十多年了吧。玉帝如果连这个都不知道，何德何能做三界之主？结合第九十二回——
……
金星笑道：“此星在斗牛宫外，罗布乾坤。你去奏闻玉帝，便见分晓。”
……天师道：“吾奉圣旨，教点四木禽星与孙大圣下界降妖。”旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼……
早说是二十八宿中的四木，老孙径来相请，又何必劳烦旨意？”四木道：“大圣说那里话！我等不奉旨意，谁敢擅离？
如果玉帝认为是奎木狼在下界罗布乾坤，这一切就说得通了。问题是奎木狼除了能言善辩，其格局耐心不敢恭维，第三十回——
……
那怪物独坐上席，左右排列的，都是那艳质娇姿。你看他受用。饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身，大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子抓将过来，扢咋的把头咬了一口，吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。
……
那妖魔独自个在上面，逼法的饮酒吃人肉哩。小龙笑道：“这厮不济！走了马脚，识破风汛，躧扁秤砣了。
就这水平还罗布乾坤，打死我也是不信的。真正罗布乾坤的人还得顺藤摸瓜，这也是为何玉帝对奎木狼下界不闻不问，非要等到取经队伍明察暗访。奎木狼到底有怎样的人脉关系，在此先卖个关子。
我们分析这些妖怪下界的目的之前先说说小白龙，小白龙在原著第八回首次出场——
……
菩萨却与木叉辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
玉帝把小白龙吊在空中，这是常规处罚方式吗，还是生怕菩萨经过看不见？西海龙王更是另类，居然告自己儿子忤逆，表忠心都表到这个程度了？况且这不是普通的儿子，是玉龙三太子，也就是说将来要继承王位的。结合唐三藏不听佛祖讲经被贬，沙和尚打破一个破盘子被贬，孙悟空变松树被赶走，千奇百怪的罪名凑成师徒四人偶像实力派。这小白龙被老爹告忤逆，我也实在是见怪不怪了。
西海龙王是不是愚忠脑子有问题，还是上演苦肉计另有想法，在原著第四十三回——
……
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个吻兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处，砥据太岳。
此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用；谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”
原文是怎样描述小白龙的，我们做一个对比，第十五回——
……却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。
……
龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个眼晃赤金灯。那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。
迷爷娘的业子，大致意思就是让父母头疼的家伙，不听话不堪重任之类吧。对比泾河龙王的儿子就都是，因年幼无甚执事，待成名，别迁调用。成什么名？莫不是，一战成名！所以小白龙上来就捉唐僧——
……
师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，蹿出崖山，就抢长老。
他认不认识唐僧，鉴于他和猴子都是菩萨点化等候取经人，我们来看猴子当时的表现，第十四回——
……
却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声：“师父来也。”众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”
孙悟空认得唐僧，小白龙会不认得？包括沙和尚也是上来就抢唐僧，后面又言语矛盾。沙和尚不光抢唐僧，当初见菩萨也是上来就抢，包括猪八戒也是，目的就一个字——打！
玉帝也是受够了天庭的官吏情熟，官官相护，表面上人畜无害的道貌岸然，背地里都在培养和扩大势力。
话说回来，如果这一切都因玉帝被齐天大圣破例的用人的规则，你有本事我就给你机会。不再像以往天蓬元帅，卷帘大将被人推荐上位。西天路上的一切磨难都脱不开一个‘打’字，我们结合唐太宗用人的策略——
……
有魏徵丞相出班奏道：“方今天下太平，八方宁静，武将纷纷，文官少有，微臣欲依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，伏乞圣鉴。”太宗道：“贤卿所奏有理。”
就出一道招贤榜文，颁布天下：各府州县，不拘军民人等，但有读书儒流，立志向上，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试，考取贤才授官。
再对比太白金星的原话——
……
言未已，班中闪出太白长庚星，俯伏启奏道：“上圣，三界中凡有九窍者，皆可修仙……降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
如果唐太宗的用人方针是文选，那玉帝招安明显就是武选。
