“一个人走路,是和地球的单独约会”
「886」
第一天是现场、感受,第二天写复原、纪实,今天涂点体悟、补遗。
想到哪说到哪。
1、动机。
很丰富:1)测试自己暴走极限;2)脚步丈量的方式,感受故土的山川人文、草木乡情;3)轻量级行为艺术;4)验证武侠小说、历史故事、以及老一辈人事迹中的骇人脚力是否现实;5)做一次童年的绿皮火车,像童年那样驶向杭州;6)一个人走路,是和地球的单独约会(这句话是今天刚支付宝里看到的)……
这些其实都是路上走着或现在才冒出来的,真实的动机很单纯:觉得这样做有意义。具体什么意义?无需细想,做了就会自动冒出来。你看,上面的不就是吗?
(一切行为——无论古怪奇特乖张——都是为了追求那点可怜的意义。)
2、庙多。
近年一直有个感觉,基督教在中国民间的发展很是迅猛,城里不用说了,已经有不少颇有气势的教堂,乡间信教的(尤其老人)也是越来越多。
不过我这一路,遇见大小5座寺庙,未见一座教堂。当然我这“调查”样本太小,无从反映全局。只是想来,佛教在中国民间的根基,也许比想象得更为坚实。传入中国近2000年,佛教早已与本土文化血脉相连了。
3、水乡。
江南水乡名副其实,河网交错,四通八达。我也因此数次被河所阻,不得不折返或绕道寻路。
且河网仍充分发挥着内河航运作用,凡大点的河道,都能看到货船行驶或停泊,只是装的大多是泥沙、石料等低价值货品。
前几天看到一段材料,宋代开始,从中原不断南下的人们就在江南围湖造田、填土围水来发展耕地,仅宋徽宗年间,绍兴的八百里鉴湖就被填掉了一半,到清代时,江南大片的湖泽已经消失。如今虽仍号称“水乡泽国”,但曾经那番景致早已无法想象了。
4、乡村。高潮。
我一半时间戴着耳机,从城里到乡间,我不断调低耳机音量,离开城市,才发觉城市里太喧嚣太嘈杂了。
到德清三合的时候,土路两边都是河塘,一群群白鹭从水边飞起、翻飞一会、又落在水边,麻雀和蜻蜓等着你走进,哗地一片就让开,有几个河塘罩着网栅专门养青蛙,像一支整齐划一又浩浩荡荡的军队……抬起头,是清清白白的蓝天。
这时耳机里正好听到讲陀思妥耶夫斯基,陀爷在俄国大地上掘地三尺的苦难,和对幽深人性的疯狂拷问,与我面前这一片桃源般恬静的世界极不兼容的重叠起来,真实与现实倒在一起,幻觉站了起来。
那一刻,我确实忘记了大腿间和脚底板的痛楚,进入了此行的高潮体验。
5、幸福感。
因计划不足,时间紧凑,路上来不及休息,能席地坐一会,就无比的满足。
那晚睡觉躺上床,幸福感忽地就爆了棚。
若是你也被自以为是的工作、社交、欲望塞满了眼睛和大脑,
记得要尝试下,回归事物本身的单纯,恢复感受简单生活的系统默认值。
6、原本想一路拍视频记录,终究还是拍了一路照片。这是上一条“回归”的副作用。
人一放松一本性,自然就回到自己最习惯最舒适的方式了。所以,还是不能瘫,局部要绷着一些,保持一定的弹力。
7、好了,说完了。
三篇到底(一、走路回老家;二、「返乡路」见识一下,什么叫真正的流水账)。明天该说别的了。