弱者道之用

《道德经》有言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

老子告诉我们，容器过满则溢，刀刃过锐易折。

为人也是如此，尤其是碰上麻烦，只知道硬碰硬，一定会招来更大的祸患。

倒不如学会“示弱”，放低自己，藏锋隐智，才能巧妙避开冲突。

战国时期，楚庄王少年登基，面对的是一个难以收拾的烂摊子。

几大权贵家族把持朝政，内斗不断，而他力量太弱，根本无法与之抗衡。

为了守住江山，他三年不发政令，不理朝政，看上去是“一无是处”。

权臣们放松了警惕，视楚庄王为傀儡一枚，便不再针锋相对。

有了喘息的机会，楚庄王这才能在暗处积蓄力量。

几年之后，他在一帮贤才的辅佐下，清除奸佞，革新吏治，坐稳了江山。

楚庄王以鸟自喻：三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。

复杂的局势面前，能藏住本事的人，才能躲过明枪暗箭，为自己迎来转机。

这就是“弱者道之用”的道理。

示弱绝非懦弱，藏锋亦非逃避，而是一种蓄力。

老子所处的周朝，有位赫赫有名的周宣王。

宣王酷爱斗鸡，便请斗鸡高手纪渻子来训练自己的斗鸡。

十来天后，周宣王兴致冲冲地去看成果。

谁料，纪渻子却说：现在不行，他们还太骄傲了，出去必打败仗。

又过了十天，周宣王再去视察。

纪渻子仍说：还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。

又过了一段时间，等周宣王第三次去，纪渻子才说：差不多了。

然而，周宣王一看，发现他的斗鸡，一个个呆头呆脑，弱得很。

就在他恼火之际，纪渻子说：

“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

这只鸡虽不会鸣叫，看上去像木鸡一样，但这样的鸡才厉害，别的鸡根本不敢迎战。

真正厉害的斗鸡，面对强敌，不会争强好胜地去斗。

而是会用示弱来蒙蔽对手，而后攻其不备，一举夺魁。

做人也是如此。

面对复杂的局面，碰上强悍的对手，知收敛、懂藏锋，才能于不动声色中逆风翻盘。

恃才彰显，锋芒毕露，只会为你引来更大的非议和攻击，甚至激化矛盾，加重问题。

只有先弱下来，才能保全自己，而后暗处发力，谋得长远。

而我们生在世间，总会遇到意想不到的困难、猝不及防的嘲讽、突如其来的攻击……

一碰上麻烦，就硬着头皮冲上去，你死我活地争斗，太不明智。

聪明人，都会先退一步，佯装妥协，再徐徐图之，不慌不忙地刚强。

弱者道之用，连天道都懂得示弱，人更要低调谦卑，谨慎行事。