阅读三书

      最近看了三本关于阅读的书，分别是毕飞宇的《小说课》，马原的《阅读密码》和毛姆的《阅读是一座随身携带的避难所》。三本既是阅读之书，又是写作之书，因为写作离不开阅读，三位本身又都是作家，从写作的视角来谈阅读就不足为奇了，但三位作家的角度各不相同。

      马原的《阅读密码》是他的密码三书中的一本，其他两本分别是《小说密码》和《电影密码》，《小说密码》前边已经介绍过来，从时间、虚拟、视角等方面讲解了了小说的创作技巧，而在这本《阅读密码》中，马原选出自己喜欢的作家，喜欢的作品，从实际的作品出发，来讲解这些小说的优点之所在。马原认为小说最重要的是要讲故事，而写作的技巧都是是为讲好这个故事服务的，这也是为什么马原喜欢的作品都有一个精彩的故事，喜欢的作家都是讲故事的高手。

      毕飞宇的《小说课》也是选出几部经典作品，从文字、细节的角度讲解经典的高明之处，怎样阅读能更好的理解作品，怎样写好一部小说。海明威说过：“作品是冰山，只露出四分之一，还有四分之三在水里。我们在阅读作品的时候，往往对这四分之三产生极大的兴趣。”毕宇飞也深以为然，作品中的每一段文字，每一个细节，每一段对话，都是有用的，不是随便写出来的，透过文字表面，我们看到作品的一部分，在文字之下，还深深隐藏着更精彩的部分。这是阅读之趣，也是写作之功夫所在。在书中，作者拿海明威的《杀手》距离，每句对话看似平平无奇，可是仔细思考，每句都有它的作用之所在，人物的性格特点，节奏的掌控，氛围的营造都蕴含在这些文字之中。，

      毛姆的这本书又是另一个角度，书中介绍了几位著名的作家与其作品，介绍了太多的作家本人的生平，而且大多是不怎么光彩的个人经历，这里面就有司汤达，狄更斯，巴尔扎克，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，他们当中有的好色，有的好赌，有的性格怪异，还有的私德不是很好，为什么要写这些作家大师的私事，毛姆认为，一个作家能写出什么样的作品，取决于他是个什么样的人，所以我们才希望了解那些优秀作家的生平，了解他的个人经历，这更有助于理解作家的作品。不过也有人反对这种看法，认为吃鸡蛋何必要认识生蛋的鸡呢。在本书的最后几章中毛姆谈论了对宗教和哲学的看法，毛姆说：“这个世间存在各种各样的恶，有痛苦，疾病、死亡、贫穷、犯罪、希望的破灭等等，哲学家们是怎样解释恶呢，有人说，从逻辑上讲恶是必须的，因为没有恶，我们就无从知道善，有人说从本质上看，世界是善于恶对立的，二者在哲学上是相互依存的，神学家是怎样解释恶的呢，有人说，人间有恶是上帝对我们的考验，有人说，为了惩罚人类的罪孽，上帝才降恶与于人间，然而当我看到一个无辜的孩子死于脑膜炎，唯一能让我在情感和理智上都接受的是灵魂轮回说，灵魂轮回并不认为一个人的生命是从出生开始到死亡结束，生命是无限系列中的一环，前一环的做作作为决定这一环的命运，行善使人升入天堂，作恶使人坠入地狱，神也不例外，只有超脱生的轮回才能得到幸福，即止息于，被称作涅槃的不变境界，只要一个人相信他所遭受的恶是前世孽果，恶也就不再难以忍受，同时为了得到来世善报，他还会努力行善，遗憾的是，我发现这种理论是不可信的。”从这段话中，可以看出毛姆为了弄明白为什么世间会有这么多的痛苦，研究了众多哲学和宗教思想，唯一能让作者得到慰籍的是佛教的轮回报应说，可惜作者不相信。为什么不相信，第一是作者对佛教思想研究还不够深入，只是了解个皮毛，用佛教自己的说法是善根福德还不够，第二是，佛教思想也不是随随便便让人人容易相信的，《金刚经》中说，若后世有人看到此经，不惊不怖，能够信受奉行，是此人善根福德深厚，所以说要学佛者首先是一个信字，信是道远功德母，信是从心里自自然然的接受，不是硬新，这需要你累世的功德。