道德经-儉欲

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

国家政治清明，社会生活太平，就从战场撤回战马用来种田；国家政治昏暗，社会生活动乱，就连怀胎的母马也要用于征战。灾祸没有过于不知道满足的，罪过也没有过于贪得无厌的。所以知道满足的这种满足，才是真正永远的满足。

第四十六章体现了我们中国人对待战争的态度，对待和平的热爱。“天下有道”，普天下清明有道，这个天下包括各个诸侯国了。“却走马以粪”，“却”就是推却，“走马”指好马，好马不用来打仗，离开战场，推却战争，干吗呢？回来耕田。善跑的马退还给农夫用来耕田。

“天下无道，戎马生于郊”，普天下无道的时候，混乱不堪、不清明的时候，什么情况呢？战马把小马驹生到了战场之上，“郊”就是郊野，此处指疆场，打仗嘛，公马不够用了，母马也上去了，最后出现这种情况，戎马生于郊，说得非常形象。

“祸莫大于不知足”，惹祸最大的原因在哪呢？在于内心的贪念。贪心不足，得到了还想更多，只会做加法，不会做减法。“咎莫大于欲得”，“咎”是罪过、过错，这个欲得，就是别人的东西，自己也想要，把别人东西尽量弄到自己手上，这就成了一种罪过了。

“故知足之足，常足矣”，知道知足，知足的满足才是长久的满足。前边第四十四章讲了百步穿杨的养由基的故事，百步穿杨固然牛，但适可而止更智慧。

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