一个获得勇气的思想

各位心理学群的小伙伴们，大家早上好，我是刘客，今天有我继续为大家领读《被讨厌的勇气》这本书，上次我们讨论了幸福，这次我们来看一下获得幸福的一个思想——价值判断标准。

阿德勒这一学说，确实是一套强人的哲学，他坚定的给出，人都是有选择的，并且所有的现状都是自己选的。还说，人也都是可以改变的，之所以选择不改，就是因为缺乏勇气。

为了解决“勇气”这一命题，书中给了我们一套完整的人生观，有点类似于手机的操作系统。当然，阿德勒并没有强迫你更换，因为这是你的事。用书里常引用的一句谚语来说就是：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。

一、解决勇气的问题？

这里的勇气，一句话总结就是不怕被讨厌，有类似于脸皮厚，但阿德勒说的“被讨厌“的境界，要比“单纯的脸皮厚”高很多。

这里边包括衡量价值的评判标准、包括课题分离、包括横向关系、以及共同体感觉等等。

在这里，我们重点说一下“价值的评判标准”，希望今天的分享，能给你带来一点勇气。

二、价值评判的行为标准

价值评判标准包括行为价值和存在价值，在阿德勒心理学系统里，我们的价值判断不是指行为，而是指存在。关于这一点，我第一个想到的就是项羽，因为失败，无脸见江东父老，最后，他在乌江岸边自刎而死。

后人称项羽有骨气，是大丈夫。李清照还专门写了一首诗赞美他：

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

不管项羽是不是大英雄，但项羽的那句“无脸见江东父老”的价值观却传了下来。与之类似的还有“衣锦还乡”、“荣归故里”的说法，在这种思想的影响下，会出现这样的现象，比如同学聚会时，如果某个人混的不好，他会觉得没脸去参加同学会。

这个价值评判就是行为标准，在阿德勒看来，这个价值评判只会让你变得更卑微，更害怕被讨厌。它的底层逻辑，严重点说就是“不优秀不配活”。然而，我们深入思考一下就会发现，这个价值评判更多的是一种迎合，迎合别人或者社会的价值判断标准，用别人或者社会的价值判断标准来衡量自己的人生，满足就有价值，不满足就没价值。说白了，你不是再为自己而活，而是为了别人而活，这个状态下，是很容易在乎别人的眼光和评判的。

三、价值评判的存在标准的应用

在犹太教义里有这么一句话：倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？

过年回家的时候，我不知道大家有没有被这种“荣归故里”，“无脸见江东古老”思想所影响，本来很开心，很幸福的事，却因为自己未做出一番成绩，而觉得亏欠些什么，过去的我就是这样子。每到过年，这些思想都会出来祸害我一阵子，虽然嘴上喊着“有钱没钱回家过年”，但心里却很沉重。

事实上，我们的家乡根本就不是我们想的那么势力，只是我们赋予了它很势力的意义。就像书中老太太说的“在意你脸的只有你自己”。相反，当我们在外漂泊，一无所得的时候，它可能就是我们最后的港湾。就像大地母亲一样，她不会嫌弃我们的，对她来讲，我们最大的价值是“存在”，是平平安安的回到家乡。

再说一个温暖的例子

罗胖在跨年演讲中，说到了北京十一学校。他们的校长李希贵，在学校的设立了一个公共空间，这是一个非常漂亮的阳光大厅，叫“缘宫”。

它的作用就是，只要你是十一学校的毕业生，不管你有没有取得什么成就，也不管你在外面混的怎么样。只要你提前预约，就可以终身免费使用这个空间举办活动。可以是你公司的招待酒会，可以是你个人的婚礼，可以是你孩子的摄影展等等。

李希贵校长，就是在告诉他的学校的学生，只要你是十一学校的学生，母校随时欢迎你回家，你的“存在”就是母校的最大意义，一视同仁。

这就是阿德勒思想的厉害之处，只要我们看到“存在”的价值，就会瞬间变的有勇气，更重要的是，这不是鸡汤，而是实实在在的存在，而这种价值，也正在被广泛的传播。

好，今天的分享就到这里，希望大家都能看到自己""存在''本身的价值，多一点回家的勇气！