《国潮》Ⅱ要想掀起流行潮，从找到"中国符号"开始

一年一度的五四青年节即将踏着坚定步伐，徐徐而来。回望百年，青春向党。作为新时代的青年，青春正当时，奋斗正当时。适值建团百年之际，想表达对党美好的祝福。

刚好翻开《国潮》这本书，从中了解到，一百多年前的五四运动会之所以被后世纪念，是因为它是中国启蒙运动真正的开始，被称为"新文化运动"。

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《国潮》是青年导演张内咸的作品。张内咸，何许人也？他是80后的青年导演，编剧，制片人，原创视频新媒体“情趣中国”创始人之一。他导演处女作《待业青年》获得广泛好评；2011年导演的DV电影《草莓100%》上映；2013年第三部数字电影《那些五脊六兽的日子》发表；2016年，与制片人三丁共同创办青年亚文化视频新媒体“情趣中国″。

从中可以看到，作者的身份他主要是一位导演，你们肯定跟我一样好奇，他即不是作家，也非学者，他写的书靠谱吗？

翻开这本书后，我的回答是，靠谱。因为我从书中学习到了许多之前没有关注到的文化知识。

不知大家如何理解"国潮"？书中说，伴随着中国经济的崛起与文化的复兴，以中国元素为主要内容，旨在体现中国独特文化底蕴的审美文化，逐渐兴起，这便是国潮。全书分为6章，主要以国潮的含义和三大要素为线索，阐述了何为国潮、如何打造国潮等内容。它的主要目的是唤醒传统审美，创新审美潮流，坚定文化自信。

国潮的要素之一:中国符号

能够具有清晰的视觉传播力，意思是说，在你脑海中能够快速闪现的某种印象带有画想感，为视觉符号。例如:长城、灯笼、饺子……而作为一种消费品，它必须具有中国符号。不满足这样条件的商品，不能算是"国潮"。比如最近很火的饮料品牌-元気森林，从字面上理解很容易让人产生误会，认为是日本商品品牌，实际上它是国货，属于中国制造。你能说它是"国潮"吗？不能，因为它是仿日品牌，缺少中国符号。

从全盘西化到回归东方

之前从来没有注意到中国文化对西方国家的影响，特别是日本，汉代以前,日本向中国学习主要采取“请进来”的方式,通过从赴日中国人那里得到先进的技术文明。汉代以后,日本开始派人到中国主动学习先进文化。日本在明治维新后迅速崛起。文化快速发展，促使经济高速增长，西方其它国家及东方国家又返过来重新向日本学习文化，其实是中国丢掉了自己的文化，进行二次汲取。

模仿能制造流行吗？

相信每个人都有各自不同的答案。作者认为，模仿能够制造流行。从经济学角度上来讲，模仿本身的确是一种性价比最高的创作模式。当然，成功的模仿并非照搬一个皮相，而是要模仿其深层次的内核，必须基于自身的特点，不能生搬硬套，食古不化，不然会南辕北辙，东施效颦，制造笑料。

写到最后

真正能够流行起来的东西，一定是我们骨子里熟悉的东西。当你想制造一场流行潮时，必须从找到"中国符号"开始。