读书 | 《庄子》之减少成心

【日更第1397天】

生活不止眼前的苟且

还有未来更多的苟且

成心，即偏见，偏见生于日常境遇的所见所闻，所知所解，自以为正确的，就一直坚持着，固执着。

庄子云：夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者于有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。

谁都有成心，每个人对待一件事的看法也尽皆不同，这都是平常事，无可厚非。只是，有些人希望自己的观点被人认可，就一味要说服他人，他人不接受时就很难受，争论，矛盾，由此而来。

常能见到一言不合就开怼，言辞之激烈实在让人瞠目结舌，实则并无深仇大恨，无非是观念不同，理解不同，表达不同，接受不同罢了，却平白伤了和气，生了大气，实在不值得。

近些年，我觉得我的脾气也越来越没了，退一步，再退一步，不想与人争，因为没有必要，争对错，争长短，都没有必要。以前还觉得毛同学脾气太好了任人摆弄，现在却觉得他才是智慧，心胸广阔，万事不萦于心，无牵无挂毫无烦恼。

细想不是么，成心是一种自以为是，因此生出的烦恼许许多多：

别人不接受自己的观点，否认自己：是不是我说得不够有理有据？

别人不接受自己的观点，恼恨对方：不给自己面子。

别人不接受自己的观点，从此不往来：三观不合。

……

这些分别心实在是自寻烦恼，不接受观点又如何？不正好有机会可以见识到新的观点吗？不正是有机会审视自己的不足吗？不正是打开新世界的机会吗？

每个人都有成心，但也要努力去减少自己的成心，多读书，多阅历，视野越开阔，就越能包容不同的观点。

“孔子讲忠恕之道，即是能够站在他人的角度去考虑问题，学会理解他人。”

不过理解他人只是一种修养和尊重，不代表自己的偏见就消除了，这是需要提醒自己的部分。生而为人，我们有自己的狭隘和偏见，有自己的个性和好恶，这无可厚非，却不能被偏见蒙蔽内心，影响到自己对他人的看法，或者伤害到别人，这就会恶上加恶。

我所理解的恶上加恶，是自己本身存在的“恶”，只是人性的一部分，比如妒忌，但我们可以去选择用妒忌来激励自己的成长，也可以选择用妒忌去伤害别人，如果选择了后者，那就是恶上加恶了。如此，就变得面目可憎了。

每每审视自我，都是为了让自己变得更美好而已。

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