自然寻迹‖身上的刺,心里的刺

2024-10-25  本文已影响0人  爱琴海ai读书

一群豪猪,在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是,它们的刺毛却会时不时地将彼此刺痛,使得它们不得不散开。可是,寒冷随之而来,再次驱使它们聚集一处。于是,同样的事情又发生了。

它们再次散开。

然后,寒冷又来,又聚,又刺,又散开。如此往复,最终它们找到了彼此之间最佳的距离。既不刺痛对方,又能相互取暖。

这便是众所周知的豪猪取暖的故事。

很富有哲理性。它似乎在告诉我们,在环境的迫使下,即便是低等动物,同样也能生出“智慧之心”。

但当我们稍微往深层挖掘,就会发现,是环境的需要使得它们聚在一起,可因着它们本身的刺毛又使得它们彼此厌恶。

在这里,有一点很重要,它们身上那令彼此不快的刺毛,是生来就有的。同样,也是它们个个都有的。

其实,我们今天来说这些,目的很单纯。就是要藉着它们,来思考下我们自己。

坦白讲,我们身上也有刺。我们的优越感、身上的缺陷,都是我们排斥别人、拒绝别人的刺。

而这些刺,同样也是与生俱来的。

这让我想起“出身”一词。只不过,在这里,它跳出了这个词语的广义概念,我们平常所说一个人的家庭背景、社会地位等。它与“原生家庭”所表达的东西很是接近,却又不止于此。

或者我们可以更进一步,那就是,和着我们一起从母腹而出的所有和全部,包括心灵的、身体的一切。

一句话,你是谁,你怎样,你身上的刺就是怎样。

很多时候,在不自觉中,我们已经拒人千里之外。当我们心猿意马、貌合神离与人交往,当我们口是心非、顾左右而言他与人交谈,外在来看,这种心不在焉,是对人的不尊重、不接纳;而往里察看,这种不能交心、心门的关闭,是对自己的孤立、排挤、不友好。

而当一个全身是刺,骄傲虚荣,好嫉妒,小心眼,看人哪儿哪儿都不顺眼,不能碰、不能摸的人站在我们身旁,我们也会感觉很不自在,一心想着敬而远之。

要知道,长在心上的刺,往往刺痛的是自己。因为它是往里长的,隐藏在深处,人不能知。而那显露在外的,乍看是咄咄逼人,却是使人不能接近,也是一种自害己身。

自我保护。

长期以来,我们习惯了把拒绝、把伪装当成一种自我保护。却不晓得,打开心扉是对自己的接纳。

说到自我保护,这让我们想起自然界中,其实生存有许多带刺的东西。除了刚刚提到的豪猪,还有刺猬、玫瑰、仙人掌等等。而我们与它们相比,最本质也是最明显的区别就是,我们身上的刺,是隐形的。

既然造物没有使我们的皮肤毛发之外生出有形的刺来,那么,它的存在就是没必要的。有了它,无论是为着什么,都是多余、是累赘、是伤害。

因为很多时候,我们的认识和看法是带有偏见的。当我们戴着有色眼镜看人,就把本不属于人的东西强加于人;当我们从门缝里看人,人也就被动改变了形象。

耶稣说,为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

这就足见,我们这种出于娘胎、人人都有的、隐形的东西,多是指向别人的。而当人人的心里都满了针对、指责,而非接纳的时候,人人就都不能有喜乐、有所得着,有的只是丧气,和失落。

所以,耶稣接着说,你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

这就在接纳的基础上,进而伸出牵拉之手。受益,必是双向的。因为你在帮助别人的时候,先是帮助了自己;在接纳别人的时候,更是首先接纳了自己。

只有除掉心里的刺,才能把爱接进来。

此乃最有效的自我保护。而不像那群豪猪,非得经过几番周折方可找到与对方相处的最佳方式。

因为,爱人的“爱”,和爱己的“爱”,本是一个“爱”。

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