仓央嘉措：我放下过天地，却从未放下过你
仓央嘉措是格鲁派第六世达赖喇嘛，他的前世是在西藏宗教、文化历史上享有极高声望的五世达赖喇嘛罗桑嘉措。
仓央嘉措：我放下过天地，却从未放下过你
灵童转世
1682年，五世达赖喇嘛在布达拉宫病故。去世前，罗桑嘉措叫来西藏地方政权的第巴桑杰加措，并将所有留下来的重担都交给了他。第一件事，继续修建布达拉宫；第二件事，继续限制蒙古插手西藏政治；第三件事，转世灵童一定会受到阻挠，不要让他过早与外界接触，最好先把他培养成人。
桑杰嘉措看着这位从小培养他的老人，下定决心要完成这位老者的遗愿。桑杰嘉措一方面宣布五世达赖喇嘛正在闭关修行，暂时由自己代理政教事务；另一方面则暗中寻找灵童的下落。
1683年，在西藏门隅邬坚林附近的一户农民家，一个孩子出生时，天空中显现出种种异象。很多人都说这个孩子并非凡人，这一消息很快就传到了桑杰嘉措的耳朵里，他听到后，甚是欢喜，这不正是自己要找的灵童吗？
1685年，桑杰嘉措派心腹曲吉和多巴去寻找这个灵童，孩子一见到五世达赖喇嘛的印章就高兴地说：“这是我的。”而且他的生活习惯有很多也和五世达赖喇嘛相似，毫无疑问，这就是转世灵童。
从此，这个孩子的生活便由曲吉、多巴和另外两名侍从照料，包括父母在内的任何人都不得靠近。
转眼到了1687年，经过一年多的观察，曲吉和多巴更加确定的向桑杰嘉措汇报这孩子就是他们苦苦寻找的灵童，桑杰嘉措不仅下令为灵童送去最好的吃穿用度，也在考虑灵童的学习，老师就定为一直看护他的曲吉。
1688年十月初一，小灵童坐在曲吉面前，听他上藏文第一课。这孩子非常聪明，很快就学会了藏文。两年后，桑杰嘉措决定让他开始学习佛教经典。一方面，小灵童到了接受正规宗教教育的年龄；另一方面，桑杰嘉措深知自己担子很重，如果不抓紧时间把孩子培养成人，五世达赖喇嘛的遗愿恐怕无法完成。
1690年，桑杰嘉措挑选了几位学问高深的高僧担当灵童的经师，让他在当地的巴桑寺中学习佛法。灵童学习进展的非常快，到了第二年就可以亲自写信给桑杰嘉措。小灵童在所学课程中，最喜欢的就是《诗镜》，这本古印度文艺理论著作共有656首诗，讲述了诗歌欣赏和创作技法。令人想不到的是，这本书为灵童日后创作许多脍炙人口、流传久远的诗歌奠定了基础。
风雨欲来
令桑杰嘉措想不到的是，小灵童的秘密很快就被揭开了，而他自己也走到了生命的终点。
1696年，康熙皇帝亲征噶尔丹，噶尔丹主力部队战败。他从战俘口中得知，五世达赖喇嘛已经圆寂15年之久，第巴桑杰嘉措非但隐瞒消息，还利用五世达赖喇嘛的名义发号施令。桑杰嘉措慌忙之中向康熙皇帝坦白一切，并请皇帝批准小灵童坐床。
1697年4月，小灵童启程前往拉萨，准备成为藏族人的宗教领袖。此时的灵童已经15岁，但是他还没有出家，五世班禅大师受邀前来给灵童授了沙弥戒，并为其取法名——仓央嘉措。
此后，仓央嘉措跟随五世班禅大师开始学习更多的经典，桑杰嘉措有空的时候也亲自教他一些学问。
仓央嘉措来到布达拉宫后感到很失望，他对于开口闭口都是经文的生活表示出极大的怀疑。他不在努力学习佛学。他知道，要想像五世达赖喇嘛那样治理好脚下的这片土地，他现在的师父们不会教他真正的东西。
叛逆与纷争
在戒律森严的宗教仪轨面前，仓央嘉措孤独而弱小，他开始思念故乡，思念过去无拘无束的生活，厌倦了如今的宫廷生活和纷繁复杂的政治斗争。
终于有一天，他大胆地换上俗家的服装溜出了布达拉宫，结识了许多青年男女，并在一次宴会上遇见了自己心爱的姑娘达娃卓玛。
仓央嘉措在布达拉宫后花园的湖中小岛上建了一座楼阁，取名龙王潭。他常请一些青年男女来此唱歌跳舞、饮酒聚会。在龙王潭的一次宴会中，仓央嘉措即兴为达娃卓玛创作了一首歌。于是，这位羞涩美丽的姑娘和眼前多情的才子相爱了，当然她还不知道自己深爱的这个年轻人就是藏族人民的领袖。
事情终于败露，仓央嘉措无法选择自己的生活，无法和心爱的姑娘在一起，因为他的身份牵动着许多人的利益，他们不会允许他追求爱情。很快，达娃卓玛就被家人带回了家乡，并很快与他人成亲，生儿育女，再也没见过仓央嘉措。心灰意冷的仓央嘉措在痛苦中度过凄凉的时光，而磨难却未就此停止。
面对反叛的仓央嘉措，桑杰嘉措把希望寄托在了1702年，这一年仓央嘉措20岁，五世班禅大师要给他授比丘戒，从此，他将成为正式的僧人。但是桑杰嘉措错了，他面前的这个孩子竟然拒绝受戒。五世班禅大师轻声对他说：“孩子，不受比丘戒，如何做活佛？又如何做信众的领袖呢？”仓央嘉措缓缓地说：“师父，难道读经就能治理好这片土地吗？出家人本不该沾染俗世，却要领导地方俗务，这不是自相矛盾吗？”一时间，五世班禅大师被这个弟子弄得十分为难，弟子所言并非没有道理，但是这个问题是无法解决的。
五世班禅大师最后只好退步，暂时不受比丘戒。仓央嘉措在扎什伦布寺住了十多天，便返回了布达拉宫。
生死劫
这一天，近侍匆忙前来报告汗王丹增旺杰去世，其弟拉藏鲁白即位。桑杰嘉措久久地坐在椅子上，心中暗自踹度，深知藏族人与蒙古人之间的纷争在所难免。
拉藏汗不满足于像自己的父亲和哥哥一样，做一个提线木偶，他希望在自己的带领下重新缔造和硕特蒙古的辉煌。1703年正月，拉萨照例召开传大召法会。在法会上，拉藏汗随便找借口抓走了桑杰嘉措的随从，随后又集结军队向拉萨进发。这次交手，双方最后都做出了退步，维持了短暂的和平。
1705年，退了位的桑杰嘉措与拉藏汗再起冲突，双方暗中调兵，在拉萨北面决战。桑杰嘉措勉强凑足三路人马，但与精锐的蒙古军比起来，力量悬殊。最后，桑杰嘉措被活捉，并被拉藏汗的王妃砍了脑袋。
桑杰嘉措死后，拉藏汗又开始向仓央嘉措下手，他派人向康熙皇帝汇报桑杰嘉措勾结准噶尔人谋反，仓央嘉措是个假喇嘛，沉湎于酒色，不守清规，请皇帝废了仓央嘉措。
康熙皇帝听信拉藏汗一面之词，下旨将仓央嘉措带回京城。拉藏汗以为皇帝会下旨立即处死仓央嘉措，但介于圣旨的威严，只能将他押送京城。这一消息传出，广大僧俗群众极力反对，希望解救仓央嘉措。但面对蒙古大军的刀枪，他们束手无策，只能默默地流泪。
涅槃重生
据正史记载，1706年的冬天，在青海湖畔，仓央嘉措染病圆寂，而康熙皇帝继续与西北的少数民族进行着政治争夺，又将有新的灵童转世充当仓央嘉措的角色。
民间传说中，仓央嘉措在青海湖时逃了出来，然而人们却认为他已经“死”了。从此仓央嘉措不必在政治斗争中苦苦挣扎，他从虚无缥缈的佛国走向烟火人间。经历种种磨难的仓央嘉措最终成为了一名佛教大师，开始布道四方，弘扬佛法。
1716年，仓央嘉措辗转来到内蒙古阿拉善旗，开始在此地定居，并先后担当十三座寺庙的主持，讲经说法，普度众生。
1746年，64岁的仓央嘉措病逝，阿拉善的人民为了纪念他，修建灵塔供奉他的遗物。令人感动的是，他的怀里一直揣着达娃卓玛赠给他的一缕青丝。
我放下过天地，却从未放下过你。他与今天的少男少女一样，对于爱情充满渴望，但他的爱情终究要死在政治的洪波中。这其中的苦涩，除了仓央嘉措，恐怕无人能解。
