生活中我们觉知幸福其实很简单

如何在生活中应用“诸法实相”：《心经》云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。当你进入本体的时候，是不分彼此的。这种状态如何在生活中落实呢，如果你一心为善，就把善贯彻在生活的方方面面，并且不着相。如果你修道，就深入了悟“成住坏空”，面对事物的千变万化保持如如不动的境界。因为大千世界里有多少事物就有多少相，没有一模一样的。认识诸法实相离不开“成住坏空”，再富有、再美貌、地位再高、权力再大终将消亡，所以当你站在世间最高点去看待事物时，就认识了事物的本源，所有的事物都能看得清楚明白。

我们所遇到的所有问题都是我们想要的，你不想要，别人是无法强加给你的。也就是说，如果你是快乐的，别人是无法把痛苦强加给你的；如果你是痛苦的，别人是无法把快乐强加给你的。当然，佛教中也有很多方法来解释我们所遇到的问题，比如习气、业障等很多专业术语，但根本原因还是在于我们自己的心。

有几种不好的语言要杜绝，那就是妄语、绮语、恶口、两舌。妄语就是说虚假的话、骗人的话；绮语就是花言巧语、不实在的语言；恶口就是用很恶毒的语言诅咒或诽谤人家；两舌即离间语，就是把这话传到那边、那话传到这边、搬弄是非。这些都不是佛学所提倡的生活。

轻安是修行要达到的境界，倘若修了很久还不能轻安，一定是功夫没有用对。

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