“崇祯皇帝是个好皇帝”

“崇祯皇帝是个好皇帝”

毛泽东说，崇祯继位，“面对那样一个烂摊子”。

明朝末年，阶级矛盾和阶级斗争异常尖锐。明朝自永乐帝朱棣后，历朝帝王多是庸碌之辈，且大多怠政、荒政，造成大权旁落，故阉宦奸臣乱政的事件不断发生。神宗二十多年不理政事，深居宫内，纵情声色，肆意挥霍。

从万历到崇祯年间，全国各地几乎连年遭受了各种自然灾害。由于明政府残酷的经济榨取和野蛮的政治压迫，社会生产力遭到了严重的破坏。人们无法抵御水灾、蝗灾、旱灾和瘟疫的侵袭，造成农村十室九空，甚而至于发生“母烹其女”“父子兄弟夫妻相食”的人间惨剧。

不仅内忧重重的同时，而且还面临着外患。东北地区，女真族迅速崛起，建立后金政权，不断攻城略地，屡败明军。

图片崇祯皇帝朱由检

崇祯皇帝是在大明王朝的政治危机、阶级危机、民族危机日益严重之际，登上历史舞台的。

其时“元气尽凘，国脉垂绝”, “臣僚之党局已成，草野之物力已耗，国家之法令已坏，边疆之抢攘已甚。……譬一人之身，元气嬴然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救”。

在此情况下，崇祯一人，无回天之力，所以，后世评其“非亡国之君，而当亡国之运”，是有一定道理的。

毛泽东说:崇祯皇帝是个好皇帝”，好在哪里?

为什么会得出这样一个论断呢？其实这是有充分的历史根据的。至少在以下三个方面来看，崇祯皇帝堪称“明君”，堪称“三好”皇帝。

一好：崇祯“神明自运”，果断地除掉奸宦魏忠贤

魏忠贤“目不识丁”，但颇有胆力，能决断，猜疑心强，手段狠毒。他靠阿谀奉承获得明熹宗信任，干了大量的坏事。《烈皇小识》上记载：“逆贤用事，动以立枷示威，前后毙者以千计”，到后来甚至发展到“百辟卿士，不媚天子而媚奸臣”。

崇祯帝朱由检与魏忠贤

崇祯皇帝对把持朝政的魏忠贤早已怀恨在心，崇祯在即位之初，除掉魏忠贤，集中精力打击阉党，约束宦官活动，其目的主要是夺回对朝政大权的控制，同时也是为了取得大臣们的支持，以巩固自己的权力，重整河山。

崇祯帝在除去魏忠贤过程中所表现出来的胆略，令人钦佩。明末清初松江名士夏允彝评价崇祯皇帝除去太监魏忠贤一事为“神明自运”。稍后的历史学家如谈迁等人，对于崇祯帝在除魏忠贤一事上所表现出来的稳重、魄力，都叹赏不已。这些，都体现了崇祯帝的深谋远虑。

二好：崇祯在明代皇帝中是少有的崇尚节俭、勤于朝政

中国历代封建帝王，尤其是末代君王，大多不理朝政，荒淫无耻，挥金如土，沉湎于酒色之中。明代后期的几个皇帝，更是如此。但是，崇祯在位期间，却始终能做到崇尚节俭，勤于政事。

崇祯帝自幼养成俭朴的习惯。他初习字时，如果纸张较大而范本的字较小的话，他一定会先将纸的一边对齐范本，写完后再把剩下的地方都写满，以免浪费。

崇祯在私生活上也比其先辈们节制得多。比如，他下令撤掉了用来激发皇帝性欲的“暗香”。

崇祯勤于政事，事无巨细都要由他定夺，这与前几朝皇帝如神宗、熹宗等的怠政、荒政现象形成强烈对比。他经常召见大臣，“面决庶政”，有时到深夜还在处理朝政。

为了治理祖辈留下的烂摊子，崇祯可以说是鞠躬尽瘁，费尽心血。且不论其结果，他的这种精神是应该肯定的。毛泽东说他“好”，主要是指他的这种节俭勤政的精神。

三好：崇祯革新了人才选拔制度，用人不拘一格

隋唐以来，皇帝们一直以科举制度为最主要的获取人才的途径，其虽然有一定的积极作用，然而年久日长，其弊端愈来愈明显。明人王世德曾批评说：“治国必需经济之才，而以八股取之，所取非所用。”此语可谓一针见血。

崇祯帝决定改变科举取士这单一遴选人才的途径，试图从多方获取人才。明末清初史学家黄宗羲评价说：“取士之弊，至今日制科而极矣。故毅宗（即崇祯）尝患之也，为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授，思以得度外之士。”

崇祯敢于破格提拔人才。明代的内阁大学士一般是从翰林中选拔。崇祯用翰林以外人士任大学士，始于山东人张至发。后来，又有许多非翰林的外僚被任命为大学士，入阁参与机务。

崇祯还尝试用“保举”方式获得人才。崇祯七年春，他对群臣说：“今天下有事，用人方急，在廷诸臣，其各举所知。”崇祯十四年，又“特设裕国足民科、奇谋异勇科”，大力“访求征辟，破格旁求”。

总之，不拘一格是崇祯皇帝最重要的用人特点。