初学《传习录》之浅见十

 看先生回信，大段大段的阐述，对学生的教诲呵护之情跃然纸上。想象先生手握毛笔，奋笔疾书的样貌，敬佩之心油然而生。

先生说，知之真切笃实处即使是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫，本不可分离。真知即所以为行，不行不足谓之知。专求本心，遂遗物理，此盖失本心者也。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理也。遗物理而求吾兮心，吾心又何物邪？心之体，性也。性即理也。心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎人之一心。心一而已，以其全体恻坦而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可外心以求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知、行所以二也。在先生这里，大道至简。纷繁的理，只从自己一心所求而已。

先生又说，实地用功，是多少次第、多少积累在，正与空虚顿悟之说相反。先生这话，我理解就是，知行合一的功夫，是一点一滴积累的，要反复的内观，去私心，长期克己，才能渐有所悟，渐有所得。

   今天所学内容，因为国学底子较浅的缘故吧，总是云里雾里，很多看不懂 ，看不明。能感受到的，是先生对学生的，殷殷之意、拳拳之心。讲述道理唯恐学生不懂，反复论述。引领学生前行。可是我辈愚钝，只有反复学习，来体会先生的心意啦！