《道德经》第十八章

大道废，有仁义；

智慧出，有大伪；

六亲不和，有孝慈；

国家昏乱，有忠臣。

注释：

大道：万物真实的运作规律

智慧：这里是贬义词，指为了争夺胜利而做出的虚伪之举；

六亲：家人

【大道废，有仁义】

代表世间规律的“大道”被废弃之后，才有了所谓的仁义；

【智慧出，有大伪】

那些为了争夺胜利的智巧之举出现之后，才产生了严重的欺诈行为；

【六亲不和，有孝慈】

家人之间失去了和睦，才出现了所谓的父慈子孝；

【国家昏乱，有忠臣】

国家的政治陷入混乱，才出现了所谓的忠君爱国之士。

老子在这里的思想是一种相反相成的辩证法思想，如果一切都遵循本源的规律，也就是‘道’，那么根本不会出现‘仁义’、‘孝慈’、‘智慧’等现象，不要以为这些现象是好事，如同前文所述，好与坏是相互依存而出现的，出现了这些看起来好的元素，必然是伴随着坏元素。社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。总之，希望一切都按照本源的规律运作，达到道的状态。

相反相成