心是如何被“偷走”的

我们在海德堡的冬季到访，初遇时见到的是一幅干涩陈旧的面容。

这就是那个“把心遗失”的“偷心”之城吗？

内卡河的水流冰冷地穿城而过，一侧是灰蒙的山岭，一侧是年老的房屋，以及，行人稀疏的清冷街巷。

心是如何被“偷走”的

听闻圣山上有一条“哲学家小径”，与大批思想先哲相关，不免疑问究竟有着什么样的故事？

于是过古城老桥，向北往圣山；乘车向西，下车入一窄巷，上坡深入，渐渐发现院落掩映，别墅幢幢，虽悄然无声，却已可感知人气的旺盛。这里是海德堡大学教授们的别墅区，沿山而建，曲径通幽，脚承缓流不息的内卡河水，目触对岸红色基调的老城。

心是如何被“偷走”的

道路忽然平缓，原来人已在山腰，平缓的道路似挂在山腰的条带，向远处伸去。眼前豁然开朗，我们像是站在天然的观礼台上，向南望去，古城朦胧，轮廓完整的呈现出来，红石砌筑的九孔老桥横跨南北两岸，一边热闹，一边清静，对岸还有一苍老褐红的古堡式建筑，城堡的花园里，市政部门特意渲染了歌德晚年的爱情，65岁那年，歌德见到了银行家朋友的妻子，30岁的玛丽安娜，两情相慕，一见钟情。此后便常在城堡花园幽会。城堡花园里立有歌德的青铜雕像，还特意安置了一张刻有爱情鸟图标的“歌德座椅”，座椅的上方，刻着歌德的诗句——“于是哈特曼感觉到了春的气息和夏的激情”。座椅的下方，刻着玛丽安娜的诗句——“高墙开花之处，我找到了最爱的他”。

心是如何被“偷走”的

正欲收回思绪前行时，身后传来热情的问候，一对晨跑的女青年侧头真诚自然地向我们微笑，于是眼前的山景也便觉着好看了些，路边用于固坡的岩石缝隙里生出几簇绿叶映衬的金黄小花，在冬季里透出了娇艳的春意。一处小花园里的石碑调动了我的脚步，石碑孤零零地面朝老城而立，这是德国浪漫主义诗人艾兴多夫的雕像，碑文是他的语录：“站在哲学的高度，你就会找到解读世界之符咒”。然而这条路是与一大批名人关联的，黑格尔、费尔巴哈、伽达默尔，但这样著名的哲学家为什么不在小径上“留影”呢？是他们的语言更艰深，还是别的什么原因？后来发觉，越是这样琢磨，自己便已经“中计”——我一面“哲学了”，一面已倾心于这条外观并不奇特的小路，以及它所在的这座城市。

路转下坡，前方一位老者在低头行走，我正下意识地猜想，“他或许是海德堡大学的教授吧”，路面却突然变窄，接着便伸向一段“绿色的战壕”之中，这就是哲学家小径的“蛇径”，弯弯曲曲，石垒的墙壁相夹，两壁长满绿色的苔藓，如虚幻世界一般，一会儿只能望见狭长的天空，一会却又出现豁口和设有木椅的观景台。在虚幻的世界里忽明忽暗、曲曲折折地行走，这或是哲学的形象呈现吧？

心是如何被“偷走”的

走出蛇径，便到了内卡河边，老桥的北桥头，于是向南过桥，往海德堡的学生监狱。十八世纪初，根据学校“治外法权”的规定，犯“小错”的学生警察不能管，于是海德堡大学自造监狱将“熊孩子”收监。犯错的学生晚上入狱，白天上课，如此关押二至四周。有趣的是，监狱不禁止探监和外购食物，于是这里渐渐成了学生喝酒撒欢的天堂，而这种本于惩戒、终于虚设的监狱竟然存在了200多年，是校方愚钝，还是开明？现在看来，只能理解为聪明了，因为这个校园里的三层小楼成了游人必到的景点，而海德堡大学也极其划算地借着这栋小楼的光增添了吸引力。

心是如何被“偷走”的

海德堡之行，心并未像歌德那样遗失于此，也没有如马克•吐温所说，认为海德堡是“到过最美的地方 ”。闲来无事，不禁思考城市的吸引力究竟在哪里？又该如何获取游人的关注和兴趣？海德堡一游似乎给了答案：有一些吸睛和吸心的历史故事，而这故事最好具有新奇性和大众性，因为游客中学者毕竟是少数，其次旅行本质上是为赏心悦目，放松身心，所以历史故事也不必过于拘泥真实，真真假假，虚虚实实便可。

心是如何被“偷走”的

以海德堡为例，欧洲最古老的大学海德堡大学历史上有过27位诺贝尔奖得主，其大学博物馆里可谓群星璀璨，但拐角的那个三层小楼的召唤力和知名度远胜于这些学术巨臂，海德堡大学也是知道这个道理，所以在学生监狱的三层小楼里专设了一间接待室兼纪念品商店，一位气质儒雅的老年妇女和善地接待游客，倒是比近旁的博物馆来得亲善了。

还有那位大诗人歌德，应该是被海德堡当作城市名片来利用了，从知名度和影响力上判断，这位一辈子只做“写作、做官和恋爱”三件事的人，唯恋爱一点被人为地强化了，诗人、思想家和科学家的身份被让位于一个“孜孜不倦的情种”，一生结婚一次，恋爱八次，其中著名的玛丽安娜之恋，更是被处理成了纯洁感人的生死恋，在百年以后，在高墙之下，在城堡花园，低吟传唱，柔化人心。

道德评判吗？学术考证吗？千万别，城市旅游宣传有自己的标准，游客跋涉寻觅有别于真伪探究——冲新奇而去，向心意而往，沉美好而自迷；城市、游客携手两欢，心满意足依依不舍，于是心被偷走，便也在情理之中了。