【田野调查】：重访传说中的炎帝出生地金台山神农古庙遗址》||狼烟
现代神农大帝泥巴做残像
邛崃大同古镇金台山
【田野调查】：重访传说中的炎帝出生地金台山神农古庙遗址
文/狼烟诗影
重访金台上云林，炎帝出生三皇书。
神农古庙今不在，邛地蜀山旧时风。
七年前去邛崃大同古镇金台山寺做田野调查，当地许多老人向我讲述，千年古寺金台山寺，和寺庙中八人围的万年古柏一事。古柏在五十年代被当砍伐，运到邛崃去做邛崃西桥桥板去了，他们说至今想起这么大的古柏被砍，都甚是可惜的事情。
问为什么金台山寺有那么大那么多的古柏呢？许多人都告诉我，听老一辈讲，金台山对面有一很大的古庙，叫“神农大帝庙”，庙里供奉着一尊古石头雕像，名叫“神农大帝，”神农大帝与黄帝齐名，神农大帝的女儿嫁给黄帝做了妃子，发明了在石板烤肉吃。黄帝领兵作战，神农大帝上山扯草药为老百姓治病，神农大帝发明了种水稻和种玉麦（玉麦：玉米），还发明了制布，那时候的人没有衣服穿，身上都用树叶子做衣服，神农大帝发明这些后，老百姓有了衣服穿，不再穿树叶子衣服了。神农大帝的女儿发明了不再吃生东西，人们生病有神农大帝扯草药治病，人们从此衣食无忧，生病无忧。只是上古时候的大庙，在张献忠屠川时被毁，到解放前，还剩几间没有被张献忠烧完的房子，那些柱头都要两个人围抱那么大，六十年代古寺庙被撤，只剩下“神农大帝”古石头雕像，当地人又修一个小房子把神农大帝供奉着，后来，房子又破了没人修，金台山沟头有一户人家就把神农大帝背回家供奉，后来有人说这个人把神农大帝像背到睹佛台去了。
因为我不知道神农大帝像什么样子，那些老人告诉我，神农大帝像丢失以后，有人重新用泥巴做了一个，修个特别小的房子在原神农大庙那里，你去看看，于是我去看了，果然这个仿的泥巴像，身上穿的是树叶子，没有衣服，左手拿着一个玉麦包包，右手拿一个不知是什么东西，由于是现代人用泥巴做的，似像非像。带领的人说是一串串谷子，因为他发明了栽谷子种玉麦，身上的树叶子是草药子，给人治病用的。
七年前，我想看到真正的“神农大帝”古雕像是什么样子？就去了睹佛台，那里寺庙的人说没有人背来过“神农大帝”像。这个事情，不好说了，但很多人说就是背去了，这个事情后来不了了之，有人说估计当文物卖了。
今天我们再来研究“神农大帝”，实际上就是后《三皇五帝》中的“炎帝”。翻开历史，炎帝确实有个女儿叫“讳邛”，嫁给黄帝做第三妃，这个讳邛的名字一听就知道她是邛崃人，那她的父亲炎帝也应该是邛崃人了，炎帝出生在大同古镇金台山这一带是有可能的，这里讲的神农大帝故事和炎帝、黄帝完全符合历史记载。那这里是不是就是炎帝的出生地呢？翻开司马迁写的《史记》，炎帝出生有几个地方，陕西的宝鸡、还有河南，湖南、山东等地，那为什么一个炎帝就出生那么多个地方呢？再翻看《中国文献通志》都说中国最早的历史叫《前三皇五帝》《中三皇五帝》《后三皇五帝》，周武王废了“前三皇”立“中三皇”把本来出生在四川的黄帝、炎帝、伏羲、嫘祖、移到了甘肃、陕西、河南一带，是周武王为了长久统一中原地区。果然，周王朝统治了800年。到春秋战国时期，周王室又摇摇欲坠，七国生乱，周王室又想起周武王曾经修史废掉《前三皇》立《中三皇》把四川的黄帝、伏羲炎帝、嫘祖移到中原对统治很有效果，如今，齐、楚、燕、赵、秦、魏、韩，连年争战，周王朝觉得如果学周武王把历史人文祖先再往东移，燕、赵、齐就认为我们的祖先也出生在他们那里，也不会打仗了。于是周王朝开始废《中三皇》，再次修改历史，立《后三皇》，也是为了结束七国之乱。于是又把周武王已经从四川移到陕西、河南、的中国历史人物再往东移，于是，这些人文初祖就到了山西、山东。加上秦始皇焚书坑儒，一把火把《前三皇》《中三皇》的历史书烧了，汉代的司马迁还找不到之前的历史书籍，就只能按后来修改过的《后三皇》来写历史了，怪不得中国历史人文初祖出生地那么多？有那么多的出生地，至今很多人觉得都是“神话故事”了，国际社会也有理由不承认我们的上下五千年历史，因为我们自己对自己的历史记载都难以自圆其说，何况西方国家本来就不想承认中华文明。那么，在邛崃大同古镇金台山出生的炎帝是有可能的，有很多人见过古炎帝石雕像，也见过古神农古大庙。
取一个例子：前些时候，抖音有人发视频说嫘祖出生在山东，很是洋洋自得之感。可是下面评论就争吵不断，首先山西的人不干了，说，嫘祖本来就是山西人，怎么去了山东？我们山西现在也嫘祖庙和遗址，历史书也记得清楚，嫘祖出生地在山西。这下，河南人不干了，说，你们山东、山西所说都是胡言乱语，司马迁史记都记载说嫘祖是我们河南人，怎么跑你们山西山东去？简直是一派胡言。于是，下面跟评的是山东人和山西人、河南人吵成一团。刚好我露过，也跟一体评论说，嫘祖出生地在四川盐亭县。这下山东山西河南的都来要不友好的语言攻击我，侮辱性及强。于是我问山东人，你说嫘祖出生地在你们山东，请问，你们山东出产桑树吗？你在山东看见过桑树吗？回答，没有，但我们山东是生产布的大省。我说嫘祖是养蚕的发明人，你们山东连桑树都不生长，那里能发明养蚕？山东人无言以对。我又问山西人，你们山西生长桑树吗？回答没有看见过，我说地理条件山西不会生长桑树，嫘祖怎么会去你们山西发明养蚕？山西人无言以对。我又问河南人，你们那里生长桑树吗？回答，好像没有桑树，也不知道桑树长什么样子？我说，河南都不长桑树，嫘祖怎么会在河南发明养蚕呢？河南人无言以对。我说嫘祖是四川盐亭县人，四川自古有蜀绣，有丝绸之路，栽桑养蚕都在四川，天然地理条件种桑养蚕之地，嫘祖出生在四川盐亭县，有没有道理？大家无言以对。这个逻辑和例证说明，嫘祖是四川盐亭县人。《中国文献通志》说，黄帝，是百濮的一支，藏、羌、彝、狄、戎等都是百濮的一支。这再次说明中国人的人文初祖来自于“百濮”。而百濮是八千年前四川邛崃古濮人分化成一百多个部落，史称“百濮”。在四川邛崃有二水，今文井江，上古称“濮水”，蚕丛打败古濮人才建立了古蜀国。后称“仠濮水”，三国时期诸葛亮到火井才将仠濮水更改成火井江，文井江是民国时期才更改的。还有一条濮水，发源于西岭雪山，经䢺江、新场，流入邛崃。䢺江在上古时期也叫濮水，蚕丛建立古蜀国之后叫布濮水，取古濮人栽桑养蚕织布之意，今邛崃有“桑园古镇”。西周时期，古籍记载，“蜀有百多国”，二濮水之间就成了“䣢国”，（今：䣢为䢺）也就是“䢺国”。邛崃过邛水以南到西昌为邛国，（邛国：古城山遗址在今五面山云居寺）当时记载有蜀国、巴国、䣢国、邛国同宥。故，仠濮水和布濮水之间就是“古濮人”的发源地。“百濮”也是从这里分化出去的，黄帝，炎帝、藏、羌、戎、狄都是古濮人，这个已经没有问题。
历史的尘埃拂过八千年历程，今天只能成了传说。不过，翻开历史古籍，是有据可查的；有理可推的；逻辑是清楚的。黄帝是百濮的一支，百濮是八千年前四川邛崃古濮人分化成一百多个部落之后，史称“百濮”。炎帝的女儿“讳邛”的名字就是一个例证，炎帝是邛崃人逻辑很清楚了，民间遗址雕像古庙传说并不是空穴来风。
邛崃大同古镇金台山神农古庙遗址
邛崃大同金台山神农古庙遗址
邛崃大同石笋山官厅三千年古柏
邛崃大同石笋山摩崖石刻
邛崃大同古镇
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
